“从这件事情中可以看出，当时的社会有重血缘、轻夫妻的观念。”
拥有血缘关系的，非常重视；而夫妻关系，相对淡漠。我们现在的社会也存在：“有百年的家络，没有百年的亲情。”所谓家络，就是我们所说的同姓血缘的伦理观念。意思就是：虽然有超过一百年的本家，但是却没有超过一百年的亲戚。因为同根的血脉，所以比较好重视，但亲戚过了几代就淡化了。当然，我们现在人活得比较累，竞争比较激烈，即使对自己的亲生父母，也没有负起应有的责任，何况对自己同根的重视呢？往往不一定能够真的尽心。这应该是我们注意的现象，不应该刻意回避。“如果一定要对离婚、再婚有什么看法的话，就人间佛教的立场而言，当然希望每一个人都能够拥有幸福美满的家庭。”因为释迦牟尼佛在人间成佛，《梵网经•菩萨戒本》告诉我们，释迦牟尼佛八千往返娑婆世界。由此看来，佛教徒必须重视人间的佛教，当然需要重视人和人之间的关系。“但愿天下有情人终成眷属，都能够彼此善待，并且白头到老。”只要没有打算出家当和尚，就要祝福你。即使是当了和尚，也是有条件的，并不是想当和尚就可以当和尚的。如果是任性和随便，那么佛教就没有希望和未来，可见“家有家法、寺有寺规”。佛教不但有标准，而且还有严苛的戒律、规范。至于有人没有标准，只能说明不是真正的和尚。面对现实，佛教应该给人信心、希望、欢喜、方便、无畏。这是一碗不容易吃的饭。因为是十方供养，所以只有回报十方，才能心安理得，怎么敢任性妄为呢？
