虽然我们觉得不大合适，但是并不能代表别人。作为当事人，他可能会说出很多理由，直至：“我就这样选择了……”虽然是你的权利，但是需要考虑别人的感受，乃至于法律、道德、信仰的认同。这是佛教徒不能回避的。为什么不能回避呢？因为个人不再代表个人。我们尽可能地在相聚的时候，要珍惜因缘。如果因缘已散，那么需要把伤害和后遗症降到最低。只有这样，才是佛教徒的修行。如果回避了这样的内容，那么信仰是没有生命的。就像佛教徒受了三皈依了，依然去算命、跳神、弄鬼，最后还会找出很多理由来为自己的行为寻找借口。如果我们已经承诺过，那么坚持皈依三宝应该是我们的良心和使命。如果承诺过的事情没有兑现，那么可以问心无愧吗？当我们讨厌假货的时候，自己可以是个例外吗？只有承诺需要担当负责的行动，才是有说服力的信仰。
“难怪现在离婚率如此之高。”
如果离婚率高了，家庭和社会都有问题。如果家庭和社会有了问题，那么国家会受到影响，所有的事情不再是单纯的自身，总是一环套一环的规律。比如单亲家庭的孩子问题等等。如果问题爆发的时候，就是可怕的问题。这不仅仅是个人的悲剧，也可能是社会的隐患，又可能是矛盾或者苦难的爆发点。试想一想，这个社会的所有问题，不都是因为钱和情的问题吗？如果没有了这两个问题，那么几乎就没有什么太大的问题。如果没有钱，就维持不了生活。如果没有情，就维系不了生命的延续。我们挣钱干什么？我们之所以挣钱，就是因为有身体需要、有家庭责任……因为有物质的基础，还有精神、信仰的提升。