虽然我们说男女平等，但是不能改变彼此的性别。如果需要尊重个性，就应该是心里不执着而遵循缘起的假假相。毕竟没有实在性的空性平等，并不是否定外在的差别。如果说平等，比如西红柿是水果，可能也叫蔬菜，那么没有问题，苹果是水果，梨也是水果，你能说味道都是平等的吗？当然不是。我们只是欣赏，可以用平等的心态对待它们就好了。否则，如果否定差异，极力地提倡平等，就不是真正的平等。因为相待而有，所以没有单纯的空有。佛教徒需要明白：说性空，应是不碍缘起的修行福；说缘起，当下就是性空的修慧。
佛陀常说，我是“众中之一”。
什么是众中之一？就是僧团里的一个分子。如果佛陀尚且以为自己是僧团的一个分子，那么我们难道不是大海里的一滴水吗？如果能够有这样的认知，那么我们就会化解烦恼和生死。不然的话，我们总是觉得自己是特殊、优秀的，那么一定就是最痛苦的，大家并不见得接受我们。如果佛陀都能以为自己是众中之一，那么足可让我们反省自己：我们到底是什么？既然佛陀是这样说的，那么我们为什么不能对照和反省自己呢？现实之中，有人会炫耀“方丈跟我关系如何……”
前几年的时候，有个姓于的老师，被人骗了几十万。骗他的人就是说跟我有特殊的关系，最终，我们并不认识他。后来知道这个人姓姜。就是不认识他，竟然能弄出这么一堆故事。而寺院里有人跟他特别熟，我很是奇怪。有一天，我表堂告诉大家：“以后默而摈之……”有人找我来了，说这个所谓的居士非常好……