这应该是因缘的问题。如果真的把钱偷出来布施，那么这是有后遗症的故事。如果做了这样的事情，一旦被丈夫知道了，家庭就要发生矛盾，乃至发生战争。这不仅仅是自己的家务事，而且对佛教是一种伤害。因为一些人没有意识到，所以任性而为。人们会由此觉得：“这是佛教的的信仰吗？学佛必须拿钱吗？没有钱不能进寺院吗？”这应该是一种误会，佛法是定法不是法。如果坚持这么认为，那么信仰已经异化了。佛法不是一种交易，而是通过利他的修福修慧修解脱。
过去，女性嫁到丈夫家，就成为了丈夫的附属，包括名下的财产也归丈夫所有，没有个人自主的财产。
包括自己的名字，嫁到张家叫张氏，嫁到刘家叫刘氏，自己没有名字。现在我们拥有了自己的名字，我们似乎觉得：“这没有什么啊！”可是，曾经拥有这个名字，也是一件及其不容易的事情。我们应该为拥有的因缘而感到欣慰，需要珍惜。当然，随着因缘的改变，我们还可以通过自身的努力，会拥有更多。
当然，我想说的是，佛教徒还是需要随缘，而不是攀缘。比如家里的分工，如果太过明确，那么绝对不是家的感觉。家庭里的成员需要难得糊涂，睁一只眼闭一只眼。睁一只眼是为了看路，闭一只眼是为了没有烦恼。如果我们把两只眼睛都睁开了，告诉你，人生不但烦恼，而且家庭不得安宁。管理人的人也是一样，小事不要去管，大事必须清楚。纠缠小事的人，是做不了大事的。如果我们坚持管些鸡毛蒜皮，那么生死大事如何面对？只要生死大事不耽误，就是佛教徒的本份事。我们可以通过历事炼心的家务事，修福修慧修解脱。我们拥有的因缘需要珍惜，大局需要把握、需要稳定，小事需要糊涂。