“第四种类型的婆媳，如冤家对头一般：这种婆媳之间的关系是可怕的，也是最差劲的。有的婆婆把儿媳妇当成了冤家对头，认为是来抢儿子、抢家产、抢当家的。而做儿媳妇的，则不勤快，只会发号施令，整天地跟婆婆较劲、斗嘴。或者经常在先生面前，数落自己的婆婆不好，让身为丈夫、儿子这样身份的人，夹在中间特别为难。”
因为关系不一样了，所以这样的人怎么说呢？
“曾国藩说：‘骄为凶德，惰为衰气，二者皆败家之道。’”
中国近代的大哲、大儒曾国藩说什么呢？
所谓“骄为凶德”，意思就是：骄横的人，将来要有凶事。因为骄横跋扈，所以将来一定要有后患。
所谓“惰为衰气”，意思就是：如果一个人懒惰，那么家庭好不了。因为人性的懒惰，所以失去了很多的机会。我们当和尚早上4点多要起床。如果懒惰了，就当不好和尚。即使要当和尚，也不是一个合格的和尚。我们需要任劳任怨，不是别人难为我们，而是这样的身份决定着需要起早上殿。如果我们不起早、不上殿，那么我们自己心里不会心安理得。有人只是看到和尚吃十方供养，并没有看到他们的责任和使命：不忍圣教衰，不忍众生苦。如果只是表面上的光鲜亮丽，那么就会误解和误会。我们发现，现在社会上所谓的佛教徒，看见僧人可以接受供养，于是也支个房子，开个什么店，弄点这个佛事、那个佛事，从而堂而皇之地开始经营。殊不知已经是喧宾夺主地违背了皈依三宝和护持三宝的佛教伦理和因果。
如果是真的相信佛法，那么必须遵循皈依三宝。只有皈依三宝，才能化解烦恼、解脱生死、往生净土、成就菩提。如果皈依佛不堕地狱、皈依法不堕恶鬼、皈依僧不堕畜生的话，那么三宝怎么可以否定和分开呢？你相信因果报应吗？相信。但是，你为什么还要这样做？因为佛经上明确地记载，那么佛教徒需要依教奉行。毕竟世俗谛上：什么样的身份应该做什么样的事情，怎么可以否定和篡改呢？