可是我们有些人从来没有考虑过别人。如果坚持这样的信仰，那么就是自私的借口，就是装饰的表现，没有任何内容和说服力。如果为了赚钱，把一个骗子请来了，割舌头下面的血管，而且是一次一千元……那么这是佛教徒吗？虽然不是，但是堂而皇之地有过，如果不是医院和医生，甚至连兽医都不是，那么这只能是任性胡来，利用人们的愚昧无知，利用人们想要改变自己身体的疾病，然后利用以：自己的身份，给人割舌头，说治什么脑梗、心脏病之类……如果是胆子大的话，那么这与佛教的信仰有什么关系吗？我们只能以存在就是合理安慰自己。
佛教的表现的内容应该是什么？慈悲和智慧。只有为别人考虑下信仰，才是有生命的信仰。如果是通过利益众生利益自己的话，那么这种利益应该是遵守规则的利益。好像很委屈。如果是市长关注了这样的事情，那么会市长会找主管部门质问我们。这是我们愿意面对的事情吗？我们可以回避和逃避吗？如果别人以为我们这种身份可以这样做的话，那么我们分明就是不务正业。如果一个人只考虑自己的话，那么这应该不是信仰的理由。因为身份无法回避责任，所以定位和自觉应该是必不可少的内容。如果佛教徒只是为了利益，告诉人们叠大宝、烧纸了，那么只能说是对自己信仰的迷失和误导。我们只能坚持：佛教的终极目的是解脱烦恼和生死轮回，乃至于往生净土、成就菩提。虽然有人坚持做这些，但是良心和信仰终究不是这样的内容。如果六道轮回是一种强大的力量，那么解脱六道轮回需要更大的力量：无常、无我、解脱，或者是诸法实相。对此，我们凭什么可以坚持诈现奇特、自赞功德、占相吉凶、高声示威、称得供养的邪命自活？实在是染缘I易就、净业难成”啊！
还有彼此接受的性格。
如果我们要让人家接受我们的信仰，除了依教奉行地讲好佛教的故事，还要努力换位思考。如果是这样的话，那么我们凭什么搞什么高音喇叭？我们考虑过別人吗？