从开始就要坚持做下去，只这样，修行者的根本才能底扎实。如果开始你就没有行动，那么直到有一天问题出现了，再去后悔已经来不及了。如果已经是生就的骨头、长就的肉了，那么改变就实在是太难了。佛教徒何妨从小事做起，毕竟一室不扫何以扫天下？
总而言之，父母对孩子的家庭教育，必须要养成他们正常的生活、处世的诚信。
人生需要信誉，如果人生没有信誉，那么就会走不了多远。
还需要拥有良好的习惯。
什么是良好的习惯？就是与人相处之道。在北京上学的时候，十二个人住在一个房间，从而训练了自己与人相处的心态，直到现在都是受益良多。虽然住的条件艰苦，但是彼此相处正是修行的对境。原来12个人住一个房间，彼此语言交流都比较困难。因为来自四面八方，所以各不相同的语言、行为、习惯，都在交流、碰撞、包容，于是有了为他人考虑的心态、语言、行为。面对南北方的差异、方言的不同，就像几门外语相似。接受各种乱七八糟的生活习惯，12点了还可以听到开录音机、收音机的声音，于是动心忍性、接受转化。由开始的烦恼、嗔恨，到慢慢地平和，及至习惯，于是有了消化能力。不然的话，即使把自己气死了也没有任何意义。因为改变不了现实，所以改变自己的心态，养成自己的心态。
良好的心态和的习惯，就是换位思考。我们有个寺院，前些日子，有人给市长热线打电话，说寺院里的高音喇叭扰民。我们派人去教育他，教育的结果是什么？他说：“活该！因果报应！” 我非常奇怪，我现在都想不明白，这个信仰到底是自以为是、还是为别人考虑呢？什么是因果报应？这样的话分明是一厢情愿的不厚道，实在是不敢恭维。佛教徒只有考虑别人，才会使別人考虑我们。即便有人麻木不仁，也不要通过伤害别人而伤害自己。人家为什么举报我们？因为没有考虑别人，所以我们不会惯着我们。如果我们考虑过自己打扰别人了，那么我们就要为别人去考虑。这应该就是感同身受的菩萨行。