所谓“悲母恩深如大海”，意思就是：母亲对我们的恩德像大海一样深。据说太平洋的最深的深度是多少？一万一千多米；最高的山是多少呢？八千八百四十八米。想一想，那恩情真是山高水深，恩重如山，恩深似海。
我们想一想，如果能够以报恩的心来孝养自己的父母，那么就是人生的修行。如果不能以报恩的心对待自己的父母，那么所有的修行都是苍白的。即使念阿弥陀佛也没有什么用。因为是假的学佛，所以需要反思和反省。如果是真的学佛，那么应该把自己的责任和义务担当好。因为这就是修行，所以修行不可以离开做人的基本伦理道德，修行不能离开我们的现实人生。我们现在之探讨“佛教对家庭的看法”，就是把人生中无法回避的现实，转化为修行的下手处，这是非常重要的信仰和修行。
佛经中以母亲怀胎生产的艰难、危险以及养儿育女的艰辛，有：“假使有人左肩担父，右肩担母，研皮至骨，穿骨至髓，绕须弥山，经百千劫，血流没踝，犹不能报父母深恩。”
什么意思呢？给大家分享一下：所谓“假使有人左肩担父，右肩担母”，意思就是：假如有人用左肩来担自己的父亲，用右肩来担自己的母亲。担，就是荷负的意思，父母在我们的肩上站立，或者是趴伏，应该是这样的情境。
所谓“研皮至骨”，意思就是：我们一点点地从皮钻透到骨，从骨钻透到髓，就是承担的压力。
所谓“绕须弥山”，意思就是：围饶着须弥山行走，无疑是非常痛苦的。