北京上学的时候，有一同学经常念一首自己作的打油诗：“生命诚可贵，其他无所谓；要想身体好，三餐要吃饱”。因为每天念这样的诗，所以他确实努力地能吃能喝能睡，当然也确实活的自在。只是我想说，虽然他本来是不自在的，但是后来经常地安慰自己，于是就自在了。他有他调整的因缘和方法。我们很多人现在没有，哪怕我们学佛了，我们念佛诵经，一旦有事的时候，把佛与佛经忘到脑后了，马上去算命看相、跳神弄鬼去了，往往都是这样的现象。因为忘记了自己最初皈依三宝的承诺，所以是可悲、可叹、可怕。
所谓“恰如中国景泰蓝瓷器之独步全球”。因为景泰蓝的工序极其复杂，本身是一个通过高温、各种各样的金银、铜合在一起的工艺过程，这说明了中国人的性格非常独特、非常优秀。
而这种忍耐的德行，是得益于最好的学校——大家庭训练出来的结果。
在大家庭里，你是小孩子，你想要怎么样呢？你需要得顾全大局吧。所谓长幼有序、左右逢源。顺序应该是长辈、中辈、晚辈，中规中矩。每当吃饭的时候，第一个位置谁坐，第二个位置谁坐，第三个位置谁坐，都有规矩，是不可以越位的。我们现在早已经没有了这规矩，谁跑的快，谁就往前坐，谁抢先在前就是规矩，致使人们不愿意遵守规矩。就像昨天上堂说法的时候，我用眼角看，拈香的人有人加塞。中国人爱加塞、爱占便宜，一看就看出来了。他并不是功德主，看到有好处，于是“蹭”地一下子过来了。好歹我们寺院里的沙弥师管理严格，用手把他拉出来。我分明看到了他的失望和失落。如果没有了这个规矩的约束，那么对于遵守规矩的人就是不公平的。佛教的不执着，是因为遵守规矩的不执着，所以不是任性、胡来的借口。