每个人以为的幸福不幸福，不过是各人的感觉而已。我们不能以自己的标准衡量别人，别人也无法拿别人的标准衡量我们。因为彼此是不一样的因缘，所以只要我们自己感觉好，就是幸福的。
“中国孔子对待社会的理想境界，是一种大同社会的愿景。于是有：‘老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。’由此可见，东西方对于家庭的定义、家庭的观念是不完全相同的。”
因为中国人是重视家庭的，所以，以宗法制作为传承；对于家庭的继承，谁是长子，谁拥有权威性。由此分支，分来分去，只要是长子继承制，就是宗法制的家庭。中国是大一统的国家，也同这宗法制不无关系。因为国君、国王就像一国的父亲一样，所以必须要对这个观念负责，必须遵守这个规则，这应该同西方的观念是不一样的。
“怎样才是理想的家庭呢？大家以为：是小家庭好呢？还是大家庭好呢？佛教徒以为还是：因缘不同，没有定法。”
因为现在都是独生子女，所以往往考虑的都偏向于自己。三口之家肯定是以孩子为中心，孩子说了算；将来走到社会上，最终弄明白的是，自己说了不算了。于是这个落差非常之大和痛苦是需要他自己来承受的。最好的父母需要考虑，现在我们惯着子女，这个社会的将来会惯着他吗？请不要娇惯孩子了。如果娇惯他，就等于是害了他。只是我们还是要习惯地娇惯他。因为家人们觉得，这样做是一种爱，所以不容易改变。虽然这是错误的，这种爱本身是有后遗症的，但是不大可能被改变。尤其是想要改变的时候，已经改变不了了。
“家庭结构、社会背景、时代因缘，有着密切的关系，而这一切又与民族性格和文化有着关系。西方是注重矛盾和独立的个体文化。”
什么是矛盾呢？如果要在社会中独立，那么就需要面对矛盾。