（六）恶习如何用佛法改变？（17）
“忍有三种：生忍、法忍、无生法忍。”
这是什么意思呢？
所谓生忍，同有情众生打交道的过程中，我们需要包容，要换位思考。对方确实笨，我们确实不笨，那么我们这个不笨的就要接纳笨的，要换位思考：如果我是他怎么办？的确，我们有责任可能想让他快一点儿不笨，但是他的速度确实缓慢，那又怎么办呢？我们得忍耐：张三、李四、王二，我们都得忍，都得去包容。
所谓法忍，比如，天气冷了，我们的心情可能不好，身体也会承受不了；天气转暖了，花开了，我们的心情可能会好；下雨了，我们可能心情不好。那怎么样呢？任何一种环境，无论它下雨、刮风，还是雷电交加，还是阳光普照，我们心情都应该不为所动。这就是法忍。
佛法为了使自己调整情绪和历事炼心，万里无云的时候，我们叫它佛光普照；满天乌云密布的时候，我们叫它慈云密布；下雨的时候，我们叫它甘露遍洒；刮风的时候，我们叫它慈风浩荡。没有错：日日是好日，时时是好时，什么都好！可是一般人面对今天下雨了，或刮风了，会情绪化地说：“哎呀，今天很倒霉。”谁说倒霉？法无定法：“若无闲事挂心头，便是人间好时节”，这就是法忍。
我们同人打交道，要忍耐；同环境打交道，也要忍耐，这两种忍如果我们锻炼成熟了，就是无生法忍。
所谓无生法忍，就是无论任何环境我们都觉得没有实在性，从而不为所动，都不会挂碍，也不会欢喜：看到有不执着，观到空要负责。空有并观，如如不动，就是无生法忍。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
“忍有三种：生忍、法忍、无生法忍。”
这是什么意思呢？
所谓生忍，同有情众生打交道的过程中，我们需要包容，要换位思考。对方确实笨，我们确实不笨，那么我们这个不笨的就要接纳笨的，要换位思考：如果我是他怎么办？的确，我们有责任可能想让他快一点儿不笨，但是他的速度确实缓慢，那又怎么办呢？我们得忍耐：张三、李四、王二，我们都得忍，都得去包容。
所谓法忍，比如，天气冷了，我们的心情可能不好，身体也会承受不了；天气转暖了，花开了，我们的心情可能会好；下雨了，我们可能心情不好。那怎么样呢？任何一种环境，无论它下雨、刮风，还是雷电交加，还是阳光普照，我们心情都应该不为所动。这就是法忍。
佛法为了使自己调整情绪和历事炼心，万里无云的时候，我们叫它佛光普照；满天乌云密布的时候，我们叫它慈云密布；下雨的时候，我们叫它甘露遍洒；刮风的时候，我们叫它慈风浩荡。没有错：日日是好日，时时是好时，什么都好！可是一般人面对今天下雨了，或刮风了，会情绪化地说：“哎呀，今天很倒霉。”谁说倒霉？法无定法：“若无闲事挂心头，便是人间好时节”，这就是法忍。
我们同人打交道，要忍耐；同环境打交道，也要忍耐，这两种忍如果我们锻炼成熟了，就是无生法忍。
所谓无生法忍，就是无论任何环境我们都觉得没有实在性，从而不为所动，都不会挂碍，也不会欢喜：看到有不执着，观到空要负责。空有并观，如如不动，就是无生法忍。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com