（四）当烦恼来临之际，我们如何面对？（4） 很多人今天看到别人兜里的钱，因为羡慕嫉妒恨，所以恨不得想抢过来据为己有，更何况用这种方法把它骗来。我同大家说，那样的情绪一定会非常高涨，后遗症一定也非常可怕。 所以，只有没有后遗症的利益，我们才会去选择。可能今天许多人会学它，但当时的修道人不会选择。我也不会选择，急功近利的事情我不会干。我不会因为大家都来供养我，就开始扭曲佛法。“你保佑他，保佑他升官、发财……”告诉大家，仅仅是这样的目的，肯定不是佛法。如果不改变自己的心理，我们的命运如何改变？莫说是出世间法，就是世间法也是一样：如果没有耕耘，如何会有收获？很简单，一定没有收获。 但是有的人今天轻许轻诺，就是说妄语。有的人被蒙住了，真的得到了，但那是人家已经有福报，是福德因缘；还有的人没有被蒙住，没有得到，那么他必然要对佛法产生误会。那责任由谁来负呢？应该是谁说谁来负！只是代表了佛教，必然信仰要受伤害。不要认为说完了就完了，哪有那么简单，它有可怕的后遗症。 “所以烦恼是一种压力，我们在烦恼之前，如果完全禁得住这样的压力，由此烦恼变成了解脱的下手处，那么我们就会由此解脱、自在。否则我们就可怜了，永远得不到平安，得不到安身立命之处，一直是心情浮躁、忐忑不安。” 所以我们得到了也会不安，升官了也会不安，发财了也会不安，一直都会不安。因为我们受之有愧，因为不知足，没有智慧，根本就没有抵抗力。归根结底，我们没有佛法，所以自然而然就管理不了自己的情绪。 “在《俱舍论记》中有这样一句话：“烦恼障重，以烦恼能引业障，业障复能引异熟障，如是皆以烦恼为本。”” 这句开示是什么意思呢？
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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