（四）当烦恼来临之际，我们如何面对？（2）
“看到别人做一件自己不高兴的事情，他就会生气，其实这分明就是上当受骗了。”
有人说：“法师，不会吧！”谁说不会？恰恰就是上当受骗。因为如果我们计较、在乎了，所以就上当受骗了。法师只同讲理的人讲理，如果一个人讲道理，我一定要同他讲道理；如果对方不讲道理，那么我会一句话都不说，实在是讲了没有用啊？
我们有过很复杂的经历，也经受过这样的历练和考验，所以我们同讲理的人讲理，同不讲理的人千万不要讲理。如果同不讲理的人讲理，我们就是傻子；如果同讲理的人不讲理，我们就是无赖。所以我们要定位自己的身份，要做一个真正的佛教徒，要对讲理的人讲理，对不讲理的人千万不要讲理，否则就是烦恼和轮回。如果一定坚持同傻子讲道理，那么就是顽固和愚痴？为什么做没有意义的事情，且又徒增烦恼？
“别人的一句话，我就生气；别人的一个动作，我就吃不消；别人的一个眼神，我就睡不着觉。如此轻易地就让别人影响了，被别人左右了，那就说明自己太没有定力，太没有智慧。”
如果自己有智慧、有定力，那么就如永嘉禅师说的：“从他谤，任他非，把火烧天徒自疲，我闻恰似饮甘露，销融顿入不思议。”意思就是：有人去诽谤我无所谓，就像对方举着火把去烧天，那不是白白疲劳自己吗？而我听了之后，恰恰像饮食甘露一样，别人骂我了，说明我对佛教负责了；别人诽谤我了，说明别人消化不良了。我更不在乎了，更无所谓了！而我本来就是假的，更应该无所畏惧，我以后还要努力这样做。如果我不努力这样做，那么又指望谁来做？这正是：我的责任，我的良心，我的信仰，我的生命质量…… 注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
“看到别人做一件自己不高兴的事情，他就会生气，其实这分明就是上当受骗了。”
有人说：“法师，不会吧！”谁说不会？恰恰就是上当受骗。因为如果我们计较、在乎了，所以就上当受骗了。法师只同讲理的人讲理，如果一个人讲道理，我一定要同他讲道理；如果对方不讲道理，那么我会一句话都不说，实在是讲了没有用啊？
我们有过很复杂的经历，也经受过这样的历练和考验，所以我们同讲理的人讲理，同不讲理的人千万不要讲理。如果同不讲理的人讲理，我们就是傻子；如果同讲理的人不讲理，我们就是无赖。所以我们要定位自己的身份，要做一个真正的佛教徒，要对讲理的人讲理，对不讲理的人千万不要讲理，否则就是烦恼和轮回。如果一定坚持同傻子讲道理，那么就是顽固和愚痴？为什么做没有意义的事情，且又徒增烦恼？
“别人的一句话，我就生气；别人的一个动作，我就吃不消；别人的一个眼神，我就睡不着觉。如此轻易地就让别人影响了，被别人左右了，那就说明自己太没有定力，太没有智慧。”
如果自己有智慧、有定力，那么就如永嘉禅师说的：“从他谤，任他非，把火烧天徒自疲，我闻恰似饮甘露，销融顿入不思议。”意思就是：有人去诽谤我无所谓，就像对方举着火把去烧天，那不是白白疲劳自己吗？而我听了之后，恰恰像饮食甘露一样，别人骂我了，说明我对佛教负责了；别人诽谤我了，说明别人消化不良了。我更不在乎了，更无所谓了！而我本来就是假的，更应该无所畏惧，我以后还要努力这样做。如果我不努力这样做，那么又指望谁来做？这正是：我的责任，我的良心，我的信仰，我的生命质量…… 注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com