（三）佛教如何化解情绪不稳定（8） “这完全是由于自己的心智不成熟、不健全，自己喜怒无常、是非不明、善恶颠倒。” 这确实是社会存在的现实，你看那个干了坏事的人，某一时间段内，竟然趾高气扬，谁也不敢惹他；而做了好事的人，大家又觉得他缺心眼、窝囊。虽然现在的价值观念很复杂，但是佛教徒的价值观念却是要分分明明：“诸恶莫作，众善奉行”，这是我们的工具和手段；“自净其意”则是目的；“是诸佛教”，诸佛教化众生的方法就是这三个，的确如此。我们一定要清楚，不然的话，就会误解、误导佛法。 “所以我们经常会任性、乖僻。” 一个人不说话的时候会给人一种假相，认为他很有修行，但是一说话就露馅了，伪装又能装多久呢？他乖僻，故意装出一个样子来，本身心智就不健全。 “历代暴虐无道的帝王将相，大致说来都是不善于管理自己的情绪的。” 古代的一些个帝王将相，他管理国家、朝政时，因为不善于管理自己的情绪，所以非常情绪化地去做事、用人，结果后患无穷。 “结果就导致了国破家亡、身败名裂。” 以前，人们经常会听一些评书，比如说《说岳全传》、《隋唐演义》等各种各样的历史故事，如果我们觉得谁是忠臣谁是奸臣，那么忠臣的忠在哪里，奸臣的奸在哪里？我们甚至也会有情绪化，也会为他们的命运而喜怒哀乐，我们都会这样。这些东西也影响了我们的人品。但是回过头来看，如果这张牌由我们来出的时候，我们能出好吗？不一定！所以叫当局者迷，旁观者清，经常会这样。所以我们需要深思、考虑、拿捏的，就是自己的情绪化问题。我们要准确而又有效地把自己的情绪管理好，应当用佛法的慈悲和智慧作为引导。如此，怎么样能够如理如法呢？
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
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