（二）佛教去除心病的方法有哪些？（60）
一个居士打电话同我讲：“我念楞严咒，念一会儿就要念一遍补阙真言，我唯恐念错了。”我说：“那说明你念楞严咒也没有意义。”如果是真的补缺，应该是真的丢掉了，但是补上丢掉了的佛法，包括没有丢掉的佛法的目的是什么？是改变我执！如果你的我执没有被改变，整天担惊受怕地念经、诵咒……‘我错了，我错了……’，这种不自信，当然还有过份的骄傲，不是佛教徒所该有的心态。所以，如果觉得自己不自信，请你最终做完功课的时候，念一遍补阙真言就可以了，何必弄那么复杂呢？”学习佛法的目的就是对治我执和法执。所以，我执是相对比较容易去掉，相对比较容易改变的执着。只是对于很多人而言：不但没有改变，反而会因为所谓的学佛，变得更加顽固的执着，也是不奇怪的事情。
“但是去掉法执却是最艰难的。”
有所谓的佛教徒迷信到什么程度呢？这经典不知道放到哪里合适，吓得哆哆嗦嗦地，不知道怎么办合适，非常惶恐，唯恐得罪佛陀。前几天，有一个寺院里的出家人给我打电话说：寺院里的佛像太多了，而且都是残缺的，怎么办呢？他实在没有办法，曾经买了一块地，当然这块地不是为这个事买的，他想用买的这块地建点房子，把这些残缺的佛像放到那里面。我说：“你看现在全国有这样做的吗？”“没听说。”“那你就不要做，因为就正法而言，它要遵循生、住、异、灭的规律。”
佛像也一样，这尊佛像我们今天看起来非常庄严、圆满，再过一些年，甚至几百年、上千年，它还会有吗？不一定，它会坏。这是铜的，如果是瓷的，一不小心就会坏了，那就不再作为佛像了。所以我们的佛教徒在这上面不应该让它成为心里的挂碍。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
一个居士打电话同我讲：“我念楞严咒，念一会儿就要念一遍补阙真言，我唯恐念错了。”我说：“那说明你念楞严咒也没有意义。”如果是真的补缺，应该是真的丢掉了，但是补上丢掉了的佛法，包括没有丢掉的佛法的目的是什么？是改变我执！如果你的我执没有被改变，整天担惊受怕地念经、诵咒……‘我错了，我错了……’，这种不自信，当然还有过份的骄傲，不是佛教徒所该有的心态。所以，如果觉得自己不自信，请你最终做完功课的时候，念一遍补阙真言就可以了，何必弄那么复杂呢？”学习佛法的目的就是对治我执和法执。所以，我执是相对比较容易去掉，相对比较容易改变的执着。只是对于很多人而言：不但没有改变，反而会因为所谓的学佛，变得更加顽固的执着，也是不奇怪的事情。
“但是去掉法执却是最艰难的。”
有所谓的佛教徒迷信到什么程度呢？这经典不知道放到哪里合适，吓得哆哆嗦嗦地，不知道怎么办合适，非常惶恐，唯恐得罪佛陀。前几天，有一个寺院里的出家人给我打电话说：寺院里的佛像太多了，而且都是残缺的，怎么办呢？他实在没有办法，曾经买了一块地，当然这块地不是为这个事买的，他想用买的这块地建点房子，把这些残缺的佛像放到那里面。我说：“你看现在全国有这样做的吗？”“没听说。”“那你就不要做，因为就正法而言，它要遵循生、住、异、灭的规律。”
佛像也一样，这尊佛像我们今天看起来非常庄严、圆满，再过一些年，甚至几百年、上千年，它还会有吗？不一定，它会坏。这是铜的，如果是瓷的，一不小心就会坏了，那就不再作为佛像了。所以我们的佛教徒在这上面不应该让它成为心里的挂碍。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com