（二）佛教去除心病的方法有哪些？（23）
“所以就会加重贪嗔的毛病。”
因为我们的愚痴，所以执迷不悟、不愿醒来，就有贪着、嗔恨。佛教徒应该明白，不是到寺院祈求什么来了，而是到寺院来听闻佛法，改变自己的执着；在给予和付出中改变心中的执着和挂碍。这应该是我们现在佛教徒需要理性的一面。
一些佛教徒并不是这样做的，当然更不是这样想的，总是向外寻求。这应该是不正知正见的盲修瞎炼。所以我们需要扪心自问：“我是不是痴病很重呢？”其实是很重的！但是我们又不愿意让别人认为自己是愚痴的，总是希望别人来赞叹我们，而且又总是瞧不起别人。这应该就是一种化装了的我执而已，深深地困扰了我们的解脱。
“甚至我们的烦恼、生死轮回，都渊源于这一个‘痴’字。”
由于我们的痴迷不悟，贪是因为痴，嗔也是因为痴，轮回还是因为痴。
“痴就会增长邪见。”
我们愚痴，就会认为某些事物的真实性，就好奇，就追求于奇特神秘的东西，心里没有足够的定力，所以追求和执着邪知邪见。现在六道轮回中有很多奇奇怪怪的故事，但是只要不住着在那上面，就是正见；如果执着了，就是邪见。很多人不服气，不服气也毫无办法，因为我们是在倡导、呐喊，信不信由你，反正愚痴是我们修行中最大的敌人。
“邪见就会造作一切的恶业。”
因为我们有邪见，所以现在才有假活佛、假和尚、假居士的广泛市场。他们号称能够看到别人的宿世因果、以及快速成佛、乃至给人家送往生……目的并不是解脱自在，而是假借佛教去敛财而已。如果是这样子，那么他们的因果罪过会是什么样子的呢？当然是可想而知的。只是有人会傻乎乎地问我：他们不相信因果吗？我告?他：是的。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
“所以就会加重贪嗔的毛病。”
因为我们的愚痴，所以执迷不悟、不愿醒来，就有贪着、嗔恨。佛教徒应该明白，不是到寺院祈求什么来了，而是到寺院来听闻佛法，改变自己的执着；在给予和付出中改变心中的执着和挂碍。这应该是我们现在佛教徒需要理性的一面。
一些佛教徒并不是这样做的，当然更不是这样想的，总是向外寻求。这应该是不正知正见的盲修瞎炼。所以我们需要扪心自问：“我是不是痴病很重呢？”其实是很重的！但是我们又不愿意让别人认为自己是愚痴的，总是希望别人来赞叹我们，而且又总是瞧不起别人。这应该就是一种化装了的我执而已，深深地困扰了我们的解脱。
“甚至我们的烦恼、生死轮回，都渊源于这一个‘痴’字。”
由于我们的痴迷不悟，贪是因为痴，嗔也是因为痴，轮回还是因为痴。
“痴就会增长邪见。”
我们愚痴，就会认为某些事物的真实性，就好奇，就追求于奇特神秘的东西，心里没有足够的定力，所以追求和执着邪知邪见。现在六道轮回中有很多奇奇怪怪的故事，但是只要不住着在那上面，就是正见；如果执着了，就是邪见。很多人不服气，不服气也毫无办法，因为我们是在倡导、呐喊，信不信由你，反正愚痴是我们修行中最大的敌人。
“邪见就会造作一切的恶业。”
因为我们有邪见，所以现在才有假活佛、假和尚、假居士的广泛市场。他们号称能够看到别人的宿世因果、以及快速成佛、乃至给人家送往生……目的并不是解脱自在，而是假借佛教去敛财而已。如果是这样子，那么他们的因果罪过会是什么样子的呢？当然是可想而知的。只是有人会傻乎乎地问我：他们不相信因果吗？我告?他：是的。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com