（二）佛教去除心病的方法有哪些？（3）
“身体的疾病可以很好地治疗，而心病的解决是更麻烦的问题。”
明代有一个思想家叫王阳明，他说过这样一句话：擒山中贼易，擒心中贼难。就是擒山中的贼比较容易，无论他躲到哪里去，没有关系！我们还是容易把他给抓住，但是擒自己心中的贼实在太难了。为什么？因为我们愿意保护自己心中的贼。比如说我们自私，一定要找一个漂亮的借口！虽然是不应该的行为。比如说我们嗔恨，也去把自己粉饰一番，说自己是游戏！觉得自己理直气壮！这也是不应该的说辞。再比如说我们邪知邪见，自己还要把这种观点蒙上一个漂亮的外衣，美其名曰：方便！究竟如何？问自己的发心！
为什么说擒心中贼难呢？其实就是我执在作怪，因为我们就是爱自己，不是爱佛法！真的不是爱真理。如果爱佛法、爱真理，我们肯定不会在乎自己。但是，我们却是都在乎自己，所以都不能理直气壮地说：“我是佛教徒！”所以需要去反省、去改变。
“身体是我们的，我们要认识它；心也是我们的，我们也要认识自己的心。而能够认识自己的身心，无论是身病也好、心病也好，自然就会比较容易去解决我们身心疾病的困扰。”
如果我们不了解身体，不了解心理，那么就没有办法去解决问题。而我们现在更多的人都到外边去寻找，自己身体有病了，到外边找；心理有病了，也到外边求，这都是错误的行为，是舍本逐末的误解。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
“身体的疾病可以很好地治疗，而心病的解决是更麻烦的问题。”
明代有一个思想家叫王阳明，他说过这样一句话：擒山中贼易，擒心中贼难。就是擒山中的贼比较容易，无论他躲到哪里去，没有关系！我们还是容易把他给抓住，但是擒自己心中的贼实在太难了。为什么？因为我们愿意保护自己心中的贼。比如说我们自私，一定要找一个漂亮的借口！虽然是不应该的行为。比如说我们嗔恨，也去把自己粉饰一番，说自己是游戏！觉得自己理直气壮！这也是不应该的说辞。再比如说我们邪知邪见，自己还要把这种观点蒙上一个漂亮的外衣，美其名曰：方便！究竟如何？问自己的发心！
为什么说擒心中贼难呢？其实就是我执在作怪，因为我们就是爱自己，不是爱佛法！真的不是爱真理。如果爱佛法、爱真理，我们肯定不会在乎自己。但是，我们却是都在乎自己，所以都不能理直气壮地说：“我是佛教徒！”所以需要去反省、去改变。
“身体是我们的，我们要认识它；心也是我们的，我们也要认识自己的心。而能够认识自己的身心，无论是身病也好、心病也好，自然就会比较容易去解决我们身心疾病的困扰。”
如果我们不了解身体，不了解心理，那么就没有办法去解决问题。而我们现在更多的人都到外边去寻找，自己身体有病了，到外边找；心理有病了，也到外边求，这都是错误的行为，是舍本逐末的误解。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com