一、缘起（2） 一个人因为身体不舒服，可能到医院里检查不出什么病来，请记住，还是有老病啊！人老了，身体的“零件”已经大不如从前了；还有人因为长期无所事事闲的，心理疑神疑鬼，被人误导，被附体，或被什么业障、冤亲债主缠身……真正的佛教徒不会被困扰，一定要打破这样的忽悠障碍。固然我们说要对自己的行为负责任，可能会有前生业障的痕迹，但是它是我们恐惧能够解决得了的吗？比如有人指着一个人说，你的前生是毛驴，被指的人于是竟然会驴叫唤……且不说没有附体，就是有了又能如何？不吃饭吃草？不做人了做驴？可是现在已经是人了啊！难道这是所谓的学佛吗？佛法告诉我们：本地风光，把握当下！毫无疑问，这些诈现奇特的邪命外道，与佛陀的正法毫不相关！ “善导大师告诉我们：渐渐鸡皮鹤发，堪堪行步龙钟。假饶金玉满堂，岂免衰残病苦。任汝千般快乐，无常终是到来。惟有径路修行，但念阿弥陀佛。” 这首偈颂是什么意思呢？ 所谓“渐渐鸡皮鹤发”，人生的现实之中，渐渐地我们的皮肤开始变得皱纹多了，头发开始变白了。 所谓“堪堪行步龙钟”，原来年轻的时候，还能跑，现在走路慢下来了，甚至还要拄着拐杖。 所谓“假饶金玉满堂”，即使我们家里有很多很多的黄金、白玉。 所谓“岂免衰残病苦”，又怎么可能避免衰老、残疾、生病的种种困扰呢？这是规律，有钱不可能避免。 所谓“任汝千般快乐”，任凭你千般快乐，尽情消费享受。 所谓“无常终是到来”，但是快乐总是短暂不能永远，很快都会过去。 所谓“惟有径路修行”，只有选择最快捷的解脱之路，选择去修行才可以永远避免。 所谓“但念阿弥陀佛”，只有选择念阿弥陀佛，才能够疗治我们的生死轮回大病，以及身体和心理的疾病。其实“阿弥陀佛”是超越有限的时间和空间，代表一切佛法，不单纯指阿弥陀佛，它指一切佛法。《无量义经》告诉我们：无量义者，可以从一法生。可见，我们了解了一滴水，也就明白了大海的真相。
注：本文为静波法师讲法录音整理，未经校对，如有不当之处或有好的修改建议请您与我们联系。联系邮箱：396726064@qq.com
