当年，据说韩信的母亲对韩信说：“官大有险，树大招风。”但是韩信为了实现自己的人生价值，禁不住名利的诱惑，就是不听母亲的劝说，帮助刘邦打败项羽，终于做了齐王，又不能像张良一样：功成、名就、身退，最后死在吕后和萧何之手。为什么会这样呢？因为自己看不透的原因，还有功高必定震主的原因，皇帝和周围的人怕他，所以最终酿成了他人生的祸患。
仅仅为了少欲，尚且应当修行。
我们一定要减少自己的欲望，活得简单一点儿，不必要求更多，就是不要贪求。
更何况少欲还能增长各种善法的功德。
因为我们减少了欲望，因为我们看破了人生，明白了很多东西没有必要得到，所以它就是我们善法功德的基础。我们只有不要这个了，才会得到另一个。
在佛教里边有这样一句话：若有所得，则有所不得；若无所得，则无所不得。这是三论宗祖师大德根据《般若经》讲的，讲得非常透彻。这应该是辩证的。我们恰恰什么都想得到，最终必将什么都得不到。这就是规律。
如果能够少欲，那么也就不会以巴结、奉承、谄媚的行为来逢迎他人的心意了。
如果我们能够减少欲望，那么就犯不着去巴结、奉承人家，也犯不着去溜须拍马。如此，我们会活得非常有尊严，又何苦要这样去做呢？因为我们已经减少了欲望，什么都没有想得到。正是因为我们什么都不想得到，所以也就什么都没有失去，这就是少欲。
也再不会被五根的贪着所牵引。
我们的心念也就不会向外驰求不已，也就不会让五根去追求五欲——色、声、香、味、触。当然也就不会：机神微动，心有所属，由此积累贪嗔痴等惑业种子，由此烦恼和生死轮回没完没了。
如果能够不是这样贪着，那么众生也就不会因为造作而有业力，乃至于烦恼和生死轮回了。如此，业是什么？应该是造作，就是一种力量。而这种力量每个人都会有，无论是张三还是李四，无论是男的还是女的，无论是年龄大还是年龄小的，甚至于一切有情生命的个体，与生俱来都会有业。只要我们是人，甚至于一切有情众生，都应该是遵循随业流转的生命规律。