“所谓‘又善男子，穷诸行空，已灭生灭’，意思就是：修楞严大定的这个善男子，因为行阴已经被完全打破了，所以细微的事物的变化相已经不再困扰他。”他通过打破行阴的过程，已然能够打破生死对自己的困扰。“所谓‘而于寂灭’，意思就是：对于打破生死这样解脱的妙乐。”“所谓‘精妙未圆’，意思就是：毕竟还没有完全彻底地究竟圆满。”于是还会有故事发生，这个故事的发生是什么样子的呢？【观命互通，却留尘劳，恐其销尽；便于此际，坐莲华宫，广化七珍，多增宝媛，恣纵其心，生胜解者。是人则堕，真无真执，吒枳迦罗，成其伴侣，迷佛菩提，亡失知见。】“所谓‘观命互通’，意思就是：这个修定的善男子，在修学佛法的过程中，也就是深入楞严大定的这个人，观照他的生命，和一切众生相互融通。”“所谓‘却留尘劳’，意思就是：对此，他不愿意把尘劳都去尽了，想要把这个尘劳留下来。”所谓尘劳：就是财色名食睡五欲的事情。他觉得很美、很好。“所谓‘恐其销尽’，意思就是：他恐怕尘劳都销尽了，其结果会怎么样呢？”他同众生的关系可能就此分开了，他是这样认为的，似乎是有道理的。虽然佛菩萨可以留惑润生，但是心里却是应无所住。
