说到感动，不如说：人需要有互动。你做了好事，我应该感动；你如果受苦难，我也要表示出同情。除了别人给我感动，我也要给人家感动。
现在很多人都很盲目，也很麻木。盲目就是不知道有慈悲心，麻木是别人给了他慈悲心，他觉得理所应当。这当然是不对的。别人帮助我们，我们要知道感恩；感恩的同时，我们也要知道去帮助别人，这就是互动。菩萨就是互动的。菩萨得的传染病就是：我帮助你，会影响很多人去帮助更多的人，这就是菩萨得的病。
希望我们都会得菩萨的病。但是，现在很多人都不愿意得这种病，都不愿意去做一个真正的、有责任心的菩萨，那当然我们就都不像一个菩萨，更不是真正的菩萨。虽然表面上我们受了菩萨戒，但是那并不意味我们就已经是菩萨行了，这是我们需要明白的事情。
我能说多少好话，让人家感动呢？我能做多少好事，让人家感动呢？所做所说如果不能让他人感动，就会失去人生学佛的意义。
人活着，恻隐之心人皆有之，不是我们是佛教徒就会有恻隐之心，普通人都应该有，即使他没有佛教信仰，也应该有。所以，如果没有恻隐之心，那么我们活着就没有人性，就没有活着的价值，我们的生命就很苍白。自私自利的人，大家都很鄙视他。一个很高尚的人，一定是为别人去想的人。为自己想的人，他会让大家觉得很反感。如果人们都为自己想，这个社会就没有生气，就没有希望。这个社会之所以有生气和希望，就是还有一些去为别人想的人。如果他们存在，那么这个社会就一直都充满着生气和希望，对我们来讲，也会由此充满信心。这样的彼此激励和互动，对于社会和信仰都是需要的。
我们需要明白，给人家感动，应该是一件非常美好的事情；人家给我们感动，也应该是一件非常美妙的事情。
我们心里会很快乐。