“所谓‘观彼幽清’，意思就是：修定的这个人观看十二类众生，幽隐而清净的本性。”
所谓幽隐，就是我们很难看透真相。比如说，我们看每个人坐在那里发生着细微的变化，虽然一般人看不明白，但是这个入定的人能看明白。就像我们，平时根本不会往天上看，只有开光、做佛事的时候，我们会往天上看。为什么呢？因为我们总是希望外边会发生点什么。我们为什么不反省自己内心的分别执着呢？即使出现了什么，我们能有什么办法去改变呢？如果我们不能因事显理，那么这个不是开光。这是干什么呢？应该是没事找事、无事生非。 “所谓‘常扰动元’，意思就是：他去观察十二类众生幽隐而清净的本性，这个本性就是行阴。行阴在此时有一种微细的动相。” 行阴非常微细，我们用肉眼无法看到。只有在高倍的电子显微镜下，才能够拍摄下来人非常微妙的动相，甚至于人的喜怒哀乐，乃至人的身体变化都是可以看得到的，实在是太微细了，行阴就是这样的一个过程。 “所谓‘于无尽流’，意思就是：这个微细的动相，就像水的波纹一样，源源而动，这种流动应该是无穷无尽的。”这个过程没有办法停下来，为什么呢？因为即使生命特征结束了，也会变现成另一种状态，从来没有停止过。虽然它不是一种永恒，但是依然会相似相续、不会断灭。我们经常会因为这个肉体的存在状态发生了变化，而接受不了这种状态，所以我们会由此恐惧、痛苦。
