可见，消业就等于我们的衣服弄脏了，要想办法把这个脏东西洗掉，所以需要用水加上肥皂或者洗衣粉。
我们把脏衣服洗涤干净，甚至可能洗完了之后还要用熨斗熨一下，这需要一个很复杂的过程。我们今天要消除业障，是不是也得需要佛法，慢慢地去历事炼心呢？当然也需要。
身体脏了，我们要用沐浴的方式来解决。
我们洗洗澡，可以使身体清洁。
甚至每天我们都需要用牙刷来刷牙，用水来漱口。同样，我们如果要消业，也要有工具和武器，也就是要发愿、行善、积德、培福、结缘。
我们做了什么吗？几乎没有什么行动。结果会怎么样呢？很多人一旦认为自己有业障了就去跳神、弄鬼、算命，就去找人在那里眯缝着眼睛给他观。我们过去有很多佛教徒，都这么傻乎乎地让人观过，观来观去，越观问题越多。这不叫学佛，学佛要解脱。但是解脱要有方法，如刚才说的：要忏悔、行善、积德、培福、结缘。
如果我们不知道忏悔，也不知道行善，只是祈求业障消除，怎么样呢？那就是打妄想。就比如《佛说阿含经》中有这样的一个比喻说，把一块石头放在水里，它自然就会沉到水里去，绝对不会因为我们祈求佛菩萨或什么大仙，或者鬼神之类，那个石头就会浮上来。
请问：大家发现有这样的情况吗？这一定不现实。浴佛节那天，已经同大家讲过了，佛陀对恒河边上的婆罗门讲：“你的祈祷，能够让石头浮在水面上吗？”婆罗门回答：“我不能。”“你的祈祷，能够让油沉到水底去吗？”“我也不能。”“那么你在那里祈祷又有什么意义呢？”面对现实，我们现在很多人不改变自己的心里，却都在那里跪着，傻乎乎地在祈祷什么呢？
当然，如果有一些人因为烦恼了而去拜佛，我想，那至少是对他的烦恼是一种有效的转移。但是，我们的脑子里不要去想：“我一拜佛，烦恼就没了。”有人拜完佛之后，还要想着那个烦恼，那只能说明：你记忆力特别好，你还不知道累；如果你真的忙起来，又哪里有时间去想烦恼？又哪里有时间去计较呢？实在没有时间。但是，因为我们更多的时候都是有时间的，所以人都是闲出病来的。更多的人都不是忙出来的问题，而是闲出来的问题。正所谓：无所事事，百病丛生。