我们虽然给他讲了很多故事，也讲了很多改变的方法，但是他还是无动于衷，那实在没有其它的办法了。他恐怕就缺少一个去忽悠他的人——一个能够把他忽悠瘸了、忽悠趴在那里的人。这个我可能意识到了，但是那个忽悠他的人肯定不应该是我，如果是我的话，那我的良心就有问题了。
在此我也强调：我们不高尚，一点点都不高尚。因为选择这个信仰，从最初开始时或许是自私的，但最终却发现自私有后遗症，不能证明这个信仰，所以我们慢慢地就想着去利益别人。我们虽然不高尚，但是一定要去利益别人，而不是去害别人，更不会去趁人之危，也不会去落井下石。那是怎么样的结果呢？我们要真正地能够用佛法的各种各样的方式，慢慢地转变别人的思想，改变别人的行为，直至改变他的命运，这就是我们的责任和使命。
佛经中经常说，这样不正常死亡的人，叫“横死”的人。
我们社会中也说，这个人是横死的；就是非正常死亡的，叫横死的。如果有智慧，如果能够有佛法，相信横死的、短命的、夭折的人的人生命运，是完全可以改变的。为什么呢？因为我们是有佛法的，是有真正佛教正知见信仰的佛教徒。
通过正当的修行，改变自己的思想行为，改变自己的命运，那一定是可行的，而不是妄想。我们如何播种，肯定如何收获，没有播种的人就不会收获。所以，佛教是一个说理的宗教，如果你从来就没有播过种，那么你又怎么能收获呢？
有一个人在那里打妄想中大奖，总是找我们，总是拜佛，就是在那里说：“我如果中大奖，拿一百万给老佛爷……”唉！我们如果能让别人中大奖，何必让你中了给我们钱呢？我自己中了就得了呗？何必让你捐钱呢？我自己就把寺院都建起来了……这根本不是那么回事，因缘的事情是非常复杂的，所以大家的脑子千万不要如此单纯。当然，我们也不要复杂。
佛教讲：如是因如是果，自做自受。如果没有这个“做”，也就不会有“受”，无论是好坏，都是要问自己，而不是要怪别人。
今天是四月十五，这一天是南传佛教的释迦牟尼佛圣诞日。因为按照南传佛教，今年是佛历2555年，就是从佛陀涅槃那天开始算。如果按照北传佛教的说法，佛诞日应该是四月初八。佛陀出生于周昭王24年，应该说，距今已经是三千多年了。有人会问：“那到底哪个时间对呢？”在我看来，哪一个时间都对，重要的问题是我们得好好学佛，如果不好好学佛，哪一个时间同我们也没有关系。