一些佛教徒，表面修的不错，应该随喜赞叹这样的佛教徒。为什么随喜赞叹呢？因为确实是护持三宝，护持寺院，所以应该随喜赞叹。虽然如此，但是自己的家里却是弄得一塌糊涂、硝烟弥漫，甚至于像战争一样。这样的人，我们当然深感遗憾了。无论如何，佛教徒度人，先要从自己的家人、有缘人开始，这应该是重要的，也应该是学佛的关键。有人强调说：“家里人实在是难度啊！”是的！如果不难度，那么怎么能够证明我们的发心呢？如果是猫、狗等等动物，需要你度吗？记得上个初一的时候，我看有猫在外边散步，很多居士虽然对它特别好，但是猫对人总是爱搭不理的态度。当然，我也没有看见猫对人不好，至少没有看到猫对人那么耐心，这是值得我们反思的。
如果只是对那些没有伤害、没有是非、没有干扰的众生，觉得它们比较让我们放心的话，那么就是在说明：我们的佛法是没有办法的。当然，这个佛法只是你自己认为的佛法，并不是真正的佛法。因为真正的佛法需要面对、接受，处理、放下。有人听说“放下”就蒙圈了，以为就是什么都不负责任了，这当然是错误的理解和认识。
因为佛教徒要先解决人自身的问题，所以我们要发心助念。
只有通过帮助别人，才能彼此受益。因为我们帮助了别人，所以自己就会有慈悲和智慧的资粮，才能有解脱、成佛的路费。因为佛教徒所提倡的发心助念，绝对不是假借信仰之名的混水摸鱼、别有用心，所以我们不但要自律，而且还要防范违法和跑偏。违法或者跑偏的事有没有？应该不是新鲜事。过去有，现在有，将来难免还有。虽然发心并不纯正，但是影响和污染确实可怕。
而且我们提倡的发心助念要正念、正行，而不是热闹和虚张声势。
至少不应该是乘人之危，不应该是趁人家里什么事了，马上闻风而动，连蒙带唬、谋取私利，这不但不是学佛的助念，而且还是利用佛教的欺骗。如果一个个都是鬼精鬼诈似的，那么怎么能是学佛呢？真理和谬误的距离，往往只是一步之遥、一念之差。