过去在多次的飞机失事中，有的人本来应该乘这架失事的飞机，但是他因为临时有别的事情坐不了，而别人本来就不应该坐这架飞机，但是阴差阳错他就补了一张票上去了，上去就死了。
据说大连有一个航班，一个人拼命地赶这个航班，怎么都赶不上，到了机场怎么样？听说飞机起飞了，他非常郁闷，觉得：“我太不幸了，我太倒霉了。”后来他到了北京机场，听说大连那架飞机掉下来了。他简直高兴得直磕头，说：“我太幸运了，幸好赶不上了。”这当然也是业。
大家想想看，我们人生有非常复杂的业缘，所以要珍惜自己的人生和因缘，不要把自己这个人生当作困扰、困惑，也不要把它当作障碍，而要把它当作修行。这样的话，我们就会随遇而安。因为它本身没有障碍，从而不再障碍我们，所以不就没有了业障吗？障碍就是困扰，就是让我们走不出来的心结；如果走出来，这个困扰就彻底解决了。
业有共业与别业，共业又有“共中共”与“共中不共”的业。有的人本来得了不治之症，应该是要死的，可是不久却痊愈了；而有的人只是患了小病，比如伤风、感冒，因为治疗不当死了。
因为这样的事情实在太多了，所以我们还是要珍惜自己的生命。有的人得了病，比较乐观，比如说得了癌症，非常乐观。还有的人得了病，拼命地在做事，那对自己的病灶又是一种转移，至少它没有发展，甚至有的人痊愈了。而有的人，本来他的病就不大，却天天在那里琢磨这个病，没有任何事情可干，最后这个病给他琢磨死了。所以，这个问题还是很复杂。
所以我们既要相信业障，也要不执着业障。如果你不相信业障，那就没有办法解决这个问题。但是，你要超越这个业障——相信它但不要执着它，那你的业障就解决了。大家不要到处找人看，也不要到处让人观，有的人就是吃这碗饭的。有一天，一位领导的亲戚领来一个人，我们给他讲了半天。我说：“你不要听别人蒙你，也不要听别人骗你。”他说了一句话，我半天什么话都说不出来。他说：“我现在就是需要有一个人蒙我，就是需要有一个人骗我。”我想了半天，还是不忍心去骗他，我的良心、我的信仰，没有办法去骗他。我说：“那你去找别人吧，我现在没办法。”
他真的期望我骗他，其实不是希望我骗他，而是认为我知道这些事情但我不讲；这是错误的。我们知道什么事情呢？因为知道他太执着了，所以我虽然讲了，可是他还是执着，走不出来。这个事情我们已经没有办法了，因为佛教讲缘。