但不要贪着五欲，就必须先从心上下功夫。
这个心是有情生命的主宰。如果我们不从自己的心上下功夫，总是抱怨别人伤害或者打扰我们了，那么我们就迷失了自己的信仰。
对于饮食和睡眠，应当知足常乐，减少睡眠，专心修道。
饮食、睡眠恰到好处就可以。
贪欲的病解决之后，面临着嗔病的问题。修道人有时候贪念不多。
因为调心，所以修道人贪念应该是不多。
因为调心不够，容易产生嗔念。
修道人有时确实贪心比较轻淡，生活得比较简单。可能贪心比较轻，而调心不够，嗔恨心相对就比较重，脾气很大。
当然，我在此也要强调一点，有时候出家人也需要有一点点棱角。在北京佛学院的时候，有一个学生说：“法师，你说我们应该怎么样面对现实社会呢？”我说：“应该外圆内方。”就是外边是圆融的，但是内心里要有主宰和原则。如果没有原则，那么就失去了自己的信仰。只是最后他就笑了，他说：“法师，我看你是外方内圆的。”我说：“这个当然也是一种保护自己的方法。”我虽然向往那种外圆内方，但是如果我们今天外边太圆融了，结缘太多，什么样的人都将会出现，我们又往往没有抵抗力，没有改变和消化的能力，这或许是最好的选择了。尤其是出家人还有整体信仰的形象和责任。曾经提醒过我们的出家人：你不代表你，我不代表我，我们代表我们的信仰，需要守法守戒。面对信息不对称的现实，如果我们有责任和使命，那么需要谨慎小心为上。不要因为我们而使人们对佛教误会和垢病。