这些都是属于贪嗔痴三毒中贪的一类，在此类烦恼之中，饮食和睡眠是非常重要的内容。
虽然出家人，不同在家人那样享受五欲，但仍由于有身体而有五根。
相对而言，在家人贪着五欲比较重一点，毕竟观念不一样，只是出家人也有五根。所以佛教徒必须清醒，首先我们是人，这是非常关键的。出家人和在家人不一样，他没有家，没有妻子儿女，但是他还是有身体，还是有眼耳鼻舌身。如果他还是有五根，那么难免有时候就会越位，会控制不了自己，会消化不了各种各样的情绪。
因此就会受到种种五欲所刺激和诱惑。
一个人为什么要坐禅？为什么要独居？为什么要慎独呢？其关键就是，我们的眼睛禁不住外界色的诱惑。“色”是指宇宙万有的一切现象界的表相，不是单纯的男女现相，当然也包括男女现相。如果消化不了这些内容，那么我们的眼睛为什么还要往外驰骋呢？所以对于色声香味触都不可以去放纵。因为就我们目前一般人的能力而言，还禁不住外界对我们的诱惑和冲击，所以我们要卫护自己、保任自己，不要让自己的心驰骋、放纵，不要看不住自己。
因此要防护五根，不贪着五欲。
所以我们要看管住自己的五根。出家人有五十三个咒，叫毗尼日诵，上厕所、走路、洗脸、托钵等各种场合之下都有咒语摄心，随时随地在提醒自己与道相应。因为有了佛法，所以有办法守护自己的身口意三业。我们的佛教徒要理解出家人的身份和使命，毕竟：莫嫌出家滋味淡，道情不比俗情浓。虽然我们需要广结善缘、普度众生，只是内容与世俗总是有差异。
不然，如果完全同一个世俗人一样，瞎跑乱闹，那么不就是不务正业了吗？所以每个人必须清楚：干啥像啥，卖啥哟喝啥。我们要时时把握自己，使自己定位不越位。究竟不越什么位呢？就是不越过作为一个出家人本分的位。如果我们都能够时刻提醒自己的定位，那么就一定是一个很好的比丘、很好的出家人。