面对不同的因缘，我们采取的方式也是不一样的，有时候我们用呵斥。
比如说：“笨，这点事情你都做不到吗？”呵斥他，马上就会改变。
有时候我们还要赞叹。
比如说：“没问题，我相信你行。”
有时候我们可能还要骂他两句。
比如说“混蛋”两个字，这个工具也会使用。完全是法无定法，因人而异。
有时候还要去哄。
有人说：“法师，你不会欺骗我们吧？”我不会欺骗你。在这个环境里，我们要让大家去负责任，有的人愿意干，我们当然很赞叹；有的人不愿意干，我们会激励他、激发他、鼓励他干：“你可以，你没有问题……”还有的人，他说：“我就是不干。”他就是不干，我们也不能把他怎样，也不能把他咬死，暂时就先不让他干吧，慢慢地他能干点什么，就让他干点什么。
人有的时候还得靠哄。比如一个人能干，但是他有脾气，怎么办呢？要考虑他的尊严、他的自尊心。我们得让他去干，他不干怎么办？只靠我一个人干，累死也解决不了所有问题。
刚才有个收包烧费的人到我这里来了，我说：“这个事情归佛协的常缘师父管。”“他不管。”“你再去找他，如果他说他不管，你再来找我来。”“他说他不管。”“你再去找他去。”他不可能不管。只不过他采用了一种推脱的言辞而已，态度上有距离，同别人没有办法去拉近距离，所以就存在了误解。什么距离？心和心之间的交流距离。我们前边讲了沟通，沟通其实太重要了，人与人之间不沟通心里就有距离、有隔阂。
后来了解到不是他说的那样，我也断定是这样。原来我就会当机立断，马上说，他不管怎么怎么着。其实不是这样的不管，是事出有因，房子烧得不热，所以大家都有意见，人家反对交包烧费，这是主要原因。面对这个问题，我说：“你们去面对研究解决问题。”
为什么要哄呢？哄的往往都是比较有能力、有自尊心的人。当然，有的人你一直哄也不干，那好了，只能不干就不干了。有的人，哄一哄他可以干。有人会说：“法师，你会哄别人吗？”我当然会的，我低三下四地哄过一些人……我师父圆寂的时候有人不干，我在一个人的门前站过三个小时，你们不会有过这个经历，我是真心实意地想让他去做事。但是他说：“我就是不干……”你又能把他怎么样？那你不干就不干吧，我们只能找那个能干、能负责任的人。依然是众生的十个指头不一样齐，我们没有办法把它们用刀砍齐了，这是不可能的，实在没有办法。
我们去哄别人的时候，别人还不理解。有一次，我们宗教局的人来了，我说：“我在哄他们干活，我哪里有什么老大的尊严，这就是现实。”他们不信，不信，我马上请他们帮忙哄我的徒弟……没有办法。在现实生活中，他们终于相信了。我的徒弟们告诉我：“我们在耍小孩脾气。”耍就耍了吧，反正就是这样，就当做游戏了。只是现实中，不是孤立的师徒，不是个人之间的恩怨，更何况平台并不是自己的能力……不如意常八九，随心所欲无二三。
佛教讲：“兴如幻佛事，建水月道场。”幻化人说幻化的法，幻化的信徒在听，你听的目的就是心里不要执着，不要把游戏执着实在，但是依然要认认真真地做游戏。