（九）佛教怎么样才能消除业障？
问：佛教常说业障病、业障深重，要怎么样才能消除业障？
需要学佛！如果有人学鬼或者假借学佛消除业障，那么不是越学越麻烦吗？就如同有人有病了，他应该找大夫疗治，如果非得找个兽医看病，那么他这个病不越看越麻烦吗？这是值得我们注意的现实。如果没有择法眼，选择正知正见，我们就会相信兽医，最后兽医就会把我们当猪、狗来医治，这不是很麻烦吗？这个问题显而易见，也是检验我们佛教徒有没有正知见的一个具体的证明，如果没有这些证明，如何来检验我们是正信的佛教徒呢？
回答是：佛经中告诉我们说：业不重不生娑婆。当然佛经还说：爱河千尺浪，苦海万重波。
为什么呢？因为我们的贪欲太重。那表现在什么上？应该是在我们的身口意三业上。人喜欢钱就吝啬，如果让他把钱拿出去，他会痛苦。前些年，有一个佛教徒同我讲：“钱进来的时候，我很欢喜；出去的时候，我特别痛苦，如同割自己的肉一样……”于是，我问他：“那钱是你的吗？”“不是。”钱既然不是我们的，我们要考虑进来的要是净资；出去时应该如法、有规矩，那就可以了。当然，不是什么钱都可以要，也不是什么钱都可以花，该花的钱必须花，不能吝啬，也不能眨眼。说这钱不该花，比如被人家蒙了、骗了，那不可以花。但是，如果该花的钱我们不花，那就等于不负责任。
就像我们今天，寺院里收到的款项如果不给人家如法地用了，如果寺院里没有发生变化，大家就会怀疑我们：“你这个当家人，你把钱弄到哪里去了？”这钱我们没有花，是失职；花过分了，或者让人家骗了，也是失职，这就是责任。如果这钱我们花到位了，不是业障；如果花得不到位，把钱省下了，东西质量有问题，是业障；如果没有花，那也是业障，都是业障。所以我们要去改变自己，这很重要！