佛教徒要运用积极有效的方法，因为一旦生命因缘结束了，买什么保险、什么金子都没有任何用途！
卖保险的人上极乐寺来游说我，我说：“对不起，我认为学佛最保险……”当然是因人而异！尤其是有个保险公司，雇佣假和尚、假活佛招揽生意，甚至于冒充是极乐寺的……可见，真和尚会有底线，所以假的比真的更有商业市场。我深深觉得，不是我们病了，是我们这个社会病了，为了利益，不择手段，真假已经颠倒了。
自己的业力来了，烦恼来了，靠什么？靠佛法，有佛法，应该有办法。
为什么说应该有办法呢？你烦恼来了，生死面前，观无常，观无我，观解脱。观无常：变化，生病就很正常；观无我：没有主宰性，没有实在性；观解脱：那就应该无所畏惧！我现在有病，我现在就是佛法，何处不是安身立命之处？哪里不是自己的家乡？哪里不是我们的法身慧命？
就西方极乐世界而言，依然是一种方便，不是根本。但是，当务之急，这种方便对我们解决生死有意义！所以我们需要一个极乐世界！我们到了极乐世界之后，因缘成熟，最后到阿鞞跋致不退转的时候，就可以倒驾慈航来帮助其他更多的众生！
如地藏王菩萨一样，“地狱不空誓不成佛，众生度尽方证菩提”，无所畏惧，因为在地藏王菩萨的智慧观照下，“梦里明明有六趣，觉后空空无大千”。做梦时有六道轮回，醒了没有实在性！离开了这个梦吗？没有离开；这个梦是实在的吗？不实在！不即不离，不是它，又不离开它。所以要历事炼心，要珍惜人身，莫要浪费生命，莫要空过！