根据《佛说撰集百缘经》中说，佛陀在过去世时，因“修行慈悲，和合汤药，用施众生”，“以是之故，得无病报”。
佛陀因地时，因为修行慈悲心，曾经布施给别人汤药，帮助别人，所以他自己没有病苦的果报。但是，我们也要回应一下：佛陀因为接受一个叫纯陀的铁匠的食物供养，所以开始拉肚子。他拉肚子之后，身体非常虚弱，后来走到了娑罗双树间，在那里涅槃。这是历史，我们也必须要尊重故事。今天说这段历史不是在诽谤佛陀。我们今天不要把佛陀神化了。因为把佛陀神化了，所以我们自己的信仰就不正常了，就会发热、发烧说胡话，不是自卑就是自负。
如果遵循这一段历史，我们就发现佛陀也会得病，只是相对比较健康，那么我们今天得病也纯属正常，因为生老病死等苦。只不过，我们今天得病之后，要采用什么样的心态，才是一个佛教徒应当具备的素质。我觉得，这是我们要面对的问题。
不然的话，我们一旦把佛陀神化了，就觉得佛陀如何如何，能够怎么怎么样……我们错了！只要有肉体，就会有遗憾和缺陷，生命就会无常，因为佛陀修的是法身，不是相，而是性。但是，没有这个相又不行，只是要我们面对相不着相。可是我们今天又都着相，眼睛看花了，愣说天上有佛……却不知道佛说：凡所有相，皆是虚妄！若见诸相非相，则见如来。
四月初八浴佛节其间，依然能看到很多人会拿着矿泉水瓶子，在那里直眉瞪眼、傻乎乎地看，说里面有佛，陶醉其中。我们告诉他：“你们不要污染我们信仰的形象，我们的佛教不允许提倡这些，你把我们的信仰扭曲了，傻子才这么干哪！”其中有一个老太太说：“反正我也不奸哪！”是的，你可以暂时不聪明，不能永远不聪明，不能永远傻下去。我们说了之后，很多起哄的人就把矿泉水瓶子收起来了，只是有的人还同我们计较，说：“我就愿意看！”“那你出去看好了，爱上哪儿看上哪儿去看，别在我们的院里看行吗？求你了。”
如果我们很多出家和在家的信徒都来努力，那么邪知邪见在寺院里肯定没有容身之处。但是我们发现，大家都那么麻木地在看，甚至也有人心里发痒，也跃跃欲试地要弄个矿泉水瓶去看……我觉得那就是问题了。我们当然鄙视这样的事情，而且要提醒别人不要这么胡来，因为这根本不是佛教的信仰。