8、在学佛上，要学习发心
我们要发心做事、发心利益众生、发心念佛，还要发心解脱。
你发心去吃饭，饭一定吃得饱。
为什么要发心吃饭呢？因为用心，所以吃饭就是佛事；如果不用心，吃饭就不是佛事。用心就是我们在负责任，但不是执着。我们一定要把饭吃好，这就是发心，这是我们维持生命的条件。我们把饭吃好，把觉睡好，才有精力来讲经，才有体力来负责任。如果我们的饭也吃不好，觉也睡不好，那么什么事情都会做不好。因为人生的事情是一环套一环的，一个环节上出现了问题，其它的环节就会有问题；如果每一个环节都没有问题，那么我们就会由此活得自在，活得有尊严，活得有自信。所以我们要发心做好每一件事情，在每一件事情上都需要去用心。
你发心去睡觉，觉一定要睡得香。你发心做事，事情一定要做得好。
一个睡不着觉的人找我们，说他经常睡不着觉。为什么睡不着觉呢？因为他经常能看见东西，看见有什么众生能够跑来跑去的……所以他特别在乎这些东西，后来我告诉他：“你不必在乎这些东西行吗？这些东西都是游戏，其实那些东西就是我们自己心里变现的故事。比如我们站在太阳底下，旁边有个影子，我们总是认为那个影子是鬼，其实哪里是鬼呢？那就是我们自己。我们越是说他是鬼，就越是在自己同自己过不去、自己伤害自己、自己折磨自己。我们需要放下心来，完全不必在乎它！所谓：见怪不怪，其怪自败！这其实很有意义。”
经过我们不断地去同他讲，最后他自信心增长，有抵抗力了。突然间有一天他睡着觉了，一睡睡了八个小时。然后，他激动地给我打电话：“法师，原来睡觉是这么好的感觉啊！”可见原来他活得多么凄惨！
这应该就是发心的问题：我们用公心了，一定没有问题，天塌不下来，地也陷不进去。即使有一天天塌下来、地陷进去，请问，我们今天胡思乱想、愁眉苦脸、担惊受怕有用吗？能解决问题吗？不但不能解决问题，甚至天还没有塌下来、地还没有陷进去之前，我们已经死了，你说悲惨不悲惨？我们很多人就是这么没有意义地活着，杞人忧天：“这世界要末日了，二〇一二年要完了，我们怎么办呢？”佛教徒怎么办呢？解脱去极乐世界！佛教徒没有时间恐惧和忧虑！如果整天吓唬别人制造紧张空气，那么你是学佛吗？你肯定不是在学佛。佛教徒应该给人信心、希望、欢喜、方便和无畏；不可以制造紧张空气，不可以耸人听闻、装神弄鬼，不可以让众生有负担。我们做到了吗？《行愿品》中有：使众生欢喜，即使如来欢喜。如此，我们让众生欢喜了吗？如果我们让众生担惊受怕，那么我们还是佛教徒吗？
有人告诉我们：在寺院帮忙写疏文的地方，有人说不是他写的，是仙儿给他写的……就此，我郑重地告诉大家，我们学的是佛，如果谁再说是仙儿给他写的，那么爱上哪里写上哪里写，寺院里肯定不允许他在这里写。瞎扯！你这不是骗人，又是干什么？
佛教就是让大家解脱，让大家从六道轮回的圈里走出来，你怎么阻碍大家解脱，把大家给拉到生死圈子里呢？甚至拉到鬼神那里去呢？鬼神是三恶道的众生，请问你凭什么这么做？最基本的良心都没有啊！寺院不允许这种事情发生，所以我们有个提示牌放在那里，如果有问题，实在不行就报警。寺院里有人混水摸鱼，难免有诈骗的故事，我们欢迎大家发心护持寺院，但是绝对不允许别人在这里别有用心。在此，我们要郑重声明，否则我们有责任。