九）空钵而返
佛陀曾经去托钵乞食的时候，没有任何一个人来供养他。有人会诧异，说：“这怎么可能？”历史确是如此！这是佛陀呀！佛陀一直是讲真理的，但是佛陀真的有这样的经历。
《大明三藏法数》卷第二十六中说：
佛尝入婆罗门聚落中乞食不得，空钵而还。
意思是：佛陀曾经到婆罗门的村落里边去乞食，没有人供养他。因为信仰不一样，大家都烦他，所以没有人给他饮食……于是佛陀空钵而返。佛陀曾经有过这样的经历。
所以，我们今天的某一个出家人或某一个在家人遇到点儿什么故事，请大家一定要正确地认识这个故事：一切都是因缘！一切都是正常！
我们回过头来看，虽然释迦牟尼佛有过九种灾难，但我们一定要明白：在他遭受这些灾难时，他的心里却是清净的，他没有抱怨，没有烦恼，我们要学习佛陀的应当就是这一点！我们今天遇到烦恼时经常会抱怨！那么就很难说我们是在学佛！我们学佛的时候，同释迦牟尼佛比一比，我们的灾难有释迦牟尼佛的多吗？没有！我们的心态同释迦牟尼佛的可以比吗？不能！因为释迦牟尼佛是自在的，是无所畏惧的。
诚如《心经》告诉我们的，假使我们能“照见五蕴皆空”，假使我们能够知道这个“我”是不实在的，假使我们也能知道“是诸法空相”，外在也是不实在的，那么我们一定会“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想”，究竟解脱。我想，我们应当学的是这样的内容，而不是外表上风光，内心会彷徨，内心会迷茫。
所以我们要明白，佛陀是什么？佛陀是觉者，是智者。他醒了，他无所谓，他有智慧，他没有痛苦，而我们没有醒，我们有痛苦。所以佛经给佛陀的定位是什么？“如睡梦觉，如莲花开。”所谓“如睡梦觉”，就是从睡梦中醒了，梦里的事情不再纠结；所谓“如莲花开”，莲花是生长在哪里的？是生长在污泥浊水里的，诚如释迦牟尼佛的九种灾难，那就是污泥浊水，但是佛陀能够去转化！因为转化而成为莲花！我们有这个能力吗？我们需要学习的恰恰就是这样的内容！但更多的人，常常都不知道！即使知道，也不一定能反省和改变！