因为一般人都会纵容自己，寻找借口躺下来睡大觉。
一般人总是寻找借口原谅自己，可怜自己。明明早晨敲钟、打板了，就是不愿意起床；明明醒来了，也不愿意爬起来。在家人贪睡，可以理解；不信佛的人贪睡，也可以理解；没有信仰的人贪睡，都可以理解。但是有了信仰，为什么醒了还不愿意起来呢？应该起来。因为要想不空过人生，就应该爬起来念经，或者干些什么。身体很差的人，往往是懒惰的结果。
而昏沉与睡眠是修行中的最大障碍，贪睡更是要不得。当然，经论之中记载了佛陀有时也会睡觉。
我们不能否定信仰中的这一点。请不要把佛陀看的不食人间烟火，或者是超人之类……佛陀既然示现人间成道，必然不会违背人生规则的游戏：放下并不是放弃。
但他多半是以入定来取代睡眠。
修行中的佛陀为什么会睡觉呢？他给人的感觉就是：“我睡觉，是因为我要随缘。”因为他是为了让大家都有一个时间来适当地休息，而不是一个贪睡的表现，大家要清楚。但是佛陀的睡眠多半都是以入定的方式来修行，这一点大家是要明白的。
大家不要认为：“佛陀睡觉了，我也睡觉。佛陀出家前也有家，佛陀怎么怎么样的……我也应该如此。”请记住，佛陀只是示现，做一个游戏给我们来看。如果我们认为这就是佛陀的本怀，这就是佛陀的全部内容，那么就是错误的。佛陀只是给大家做个游戏而已，让我们感觉到自己应该有信心。佛陀成佛也应该有一个经历、有一个过程，如此我们会觉得佛陀比较亲切，是从一点一滴来成佛的。所以我们就在亲切可信之余增加了信心，然后去学习效法他，并能够坚持努力修学。
另外，佛陀还告诉我们一个比喻，修行多半是以调琴的方式。
我们曾经讲过：琴弦太松了，没有声音；琴弦太紧了，会崩断，所以大家精进的时候，一定要明白，要采取一个适当的方式，既不要放逸自己，同时也需要精进。这是我们需要思考的一种方法。所以说，佛陀鼓励精进，但并不是玩命。面对现实，佛教徒不应该以修行需要适当为借口，浑浑噩噩混日子，或者极端和偏激地自以为是，从而违背了佛法的中道圆融，给别人造成负面的影响。