（八）佛教如何面对传染性疾病？
问：如果现实中有传染性疾病，比如SARS、H1N1、艾滋病、肝炎、肺结核等各种各样的传染病，我们如何面对呢？
如何面对这些疾病呢？有时候是我们得的，有时候是别人得的，有时候是环境的……我们都要有自信心或者责任心去面对，而且还要拥有慈悲心。如果别人有这种病，我们不能去厌恶他；如果自己有这种病，自己也要增加信心，也不能自卑；这个环境我们也要负责任，不能不负责任，不负责任不行。
回答是：当我们的环境中，有人不幸感染上了传染病，最重要的就是发挥公德心与守法的精神。
其实这很重要。什么叫公德呢？我们要注意：大家要集体防范，我们也要积极参与防范。什么叫守法？比如我们得了传染病，不可以去传染给别人，这也是守法，也是公德。现在我们这个社会缺少公德和守法的精神。
前几年，记得H1N1闹得很凶的时候，我坐飞机到新加坡机场时，这架飞机上发现有一个发烧的病人，我们几乎所有的人都傻了。我们要接受现实，因为他的原因，大家要跟着等待、等待……很久了，检查完了最后说没有问题，我们才下了飞机。不然，我们只有等待，必须等待，因为这就是公德，这就是法律。我们要遵守这个规则，入乡要随俗。我们到了人家的地方，人家那里有法律，我们要遵守那里的法律，不能因为自己来自哪里就不遵守。那实在没有用，不管来自哪里都要去遵守规则。每个人都不是一个例外，当然不可以任性。
我们现实中最大的问题是人们普遍缺少守法的精神。比如防治传染病的最重要的工作，就是要实施隔离，但是有人不肯接受隔离，带着病菌到处传播，这是失败的品德。
这是非常失败的人性和信仰，因为自己不在乎，需要考虑别人的在乎；自己不讲卫生，需要考虑别人的感受。即使我们自己不在乎，可是别人在乎，所以我们不必夸夸其谈，学佛从别人的在乎开始，才可以证明自己的信仰。现实则是我们忽略了这一点，好像自己具备了特殊的条件？记得一个信仰佛教的人，我们同他在一起吃了十几天的饭，后来知道他有肝炎，而且是非常严重的肝炎，但是他始终不讲。这个人虽然表面有信仰，但是道德品质很有问题。
我自己可以不怕，但是我应该有公德，承认自己有病，不可以同别人一个盘子里吃菜，或者是碗筷需要分开。这就是公德，但他没有公德。或许这种人不但没有公德，甚至可能有一种畸形的心态。什么叫畸形心态呢？我倒霉，被传染了，那么大家一起倒霉吧。这不应该是有信仰的人的心态，觉得非常恐怖。
如果遇上这样信仰的人，那么一些人可能就不信仰了。这样的信仰行为是不能让人接受的。因为有信仰的人，人品应该更完善，更具说服力，怎么可能会这样呢？很久以后我们才知道，原来他有肝炎大三阳，我们心里感觉到很失望。但我们不抱怨，抱怨什么呢？我们很失望，那不是对个人，而是因为对任何一个人都需要采用负责任的态度，至少应该拥有公德心吧？凭什么可以任性和胡来。理论都是灰色的，而生活之树常青！
我们是佛教徒，如果有病，首先要考虑不要传染给别人；如果别人有病，那么我们要有慈悲心，要接纳他，不要歧视他。因为有病不是他的错，那是因缘。我们也不会因为他有病了，就看不起他，因为每个人都会有这样那样的疾病。如果我们有这种心态，就符合佛教徒的慈悲精神。