至于如何才能对治恶习？首先要靠自我反省和观照，要看住自己的心，看自己的毛病。
所谓恶习，就是让人家讨厌的习惯。就像大家坐在那里听经，有人就是要把手机打开，电话铃声影响别人了，或者有人自己弄塑料袋，在那里哗啦哗啦地响，他不考虑“我影响别人了……”这不就是习气吗？如果我们让更多的人烦恼了，这就是恶习；如果让一部分人烦恼了，这个习气相对来讲是轻微的。但是我们难免会积重难返，当它积累到一定程度时，已经改变不了了，所以这是我们必须要注意的。
然而，一般人的眼睛都是用来看别人的，常常去指责别人：这个不对，那个不好。
我们经常会听到别人说：那个人如何如何了……我说：“我现在还看不到那个人如何，只是看到了你如何。”所以我们经常需要反省自己。我们去看佛菩萨的眼睛，他绝对不是瞪大眼睛去看别人，而是内观内省，扪心自问自己：“我有毛病，我有问题，我需要改变。”因为我们最大的问题，就是我执着我自己。我们总是用自己的标准去衡量别人，所谓强词夺理。这就是我们的错误所在。
我们看到，佛菩萨的眼睛都是内观的，都是眯成一条缝，尽量地往里看，而不是向外边看，这个大家应该知道。为什么人要长两只耳朵？耳朵为什么要那么大？因为左耳朵听右耳朵冒，两只耳朵就是这样的意思，不要存留烦恼。但是我们做事要认真，不能说做事既不负责任，又寻找借口。如果做事不负责任，或者寻找借口，那么就是修行没有下手处，不想改变自己，或者口是心非。这不应该是佛教徒的形象。
我们现在看起来信佛的人很多，但真正明白佛法发心的人，会做事、愿做事、把事做好的人实在太少了。这是什么原因呢？1、我们可能缺少发现，真正有能力的人还没有被发现；2、我们在反省自己的德行是不是有问题，也感召不了那么多愿意发心、护法的人，这也是我们自己非常惭愧的内容。
其实在《大乘要语》中有这样的说法：“习气不离心。”
根本问题还是我们的心理问题，所以不要说习气，而是要解决心理问题。
所以我们应当更看重、必须要解决的，就是每一个佛教徒自己的心。
因为这个心，我们才表现出了个人的习气、毛病，所以大家需要扪心自问，包括我自己也需要扪心自问：我们自己是不是发心了呢？我们要求别人是不是过分了呢？即使这是一件好事，是不是需要有一个循序渐进的过程呢？我也经常反省自己。我们要尽可能地把一件好事做好，不要把它做坏，坏事千万不要做。这样的话，佛教有形象，我们自己的信仰有尊严。
有的人酗酒、吸毒，如果要断除，当然需要医药的帮忙，但也要自己肯下定决心才可以。
有人吸烟、吸毒，如果不下定决心，就戒不掉。据说，曾国藩21岁左右开始戒烟，十一年之后，他才真正地把烟戒掉了。他原来戒烟时，都要热热闹闹搞个仪式，说“我要戒烟了”，让大家都来看，把那个烟具砸掉，但是过了一段时间，他终究禁不住诱惑，又重新吸烟。最后他真正地明白这个东西不能再吸了，默默地看着这些东西，不再整景，不再向任何人承诺，所以他真的就不再吸烟了。这个不需要告诉任何人，这是我们自己要对自己负责的事情。
习气毛病也是一样，这是我们自己的事情，如果不去改变，我们就不会可爱；如果不去改变，我们就是顽固执着。如果我们的顽固执着突破不了，我们就没有办法解脱烦恼和轮回。有人说：“可以念佛呀……”现实之中，你看有几个人会真心念佛？如果你会大胆地站出来说：“法师，我就是真心念佛”，那么我马上要跟你去参学，你真心念佛吗？虽然我们不愿意怀疑。
现在大家念的佛一般只是妄想佛。退一步讲，念妄想佛总比不念佛好，这一点我们需要承认。虽然念妄想佛解决的问题，不见得是究竟和圆满的，但是总还是比不念佛要好！即便是清净念佛，也是从妄想的不清净开始的……所以我们要反省，反省才会改变。如果我们不去反省，总是趾高气扬地告诉别人：“念佛呀念佛”，自己不去念佛，那么最后又有几个是真念佛的？肯定不会有太多的人念佛。因为是难信之法，所以没有信心，就不会真念佛，而假念佛的结果非常可怕。现实中假念佛，却还要告诉别人念佛，或许是另外一种大公无私吧？要知道：这是有后遗症的。最后的结果：大家都会告诉别人学佛，而自己却不学佛，这个环境就会变得非常恶劣、非常可怕……伪善从此而来！
其他比如赌博、恶口等，也要靠自己有心去掉。所谓：“友直，友谅，友多闻。”有人说：我可以找好朋友来规劝、教戒自己，找好朋友做管理员。
所谓友直，就是我们的朋友耿直，他要同我们说真话。所谓友谅，我们的朋友心量宽，他会原谅我们的过失。所谓友多闻，我们的朋友，他的知识非常渊博，我们同他交往会从中受益，这是有意义的朋友。
要知道，靠别人来规劝自己、帮助自己实在是有限的。
为什么这么说呢？比如有人犯错误了，我们提醒他，但是他依然故我地寻找借口说：“我没有这样……”我们很多人其实就是这个样子。一个真实、真诚的人，他会说：“我确实错了……”只是这样的人太少了。更多的人都会寻找借口说：“我没有！我不是……”其实就是！被人家误会没关系，关键的问题是：不要胡搅蛮缠，不要强词夺理……这不但无益于问题的解决，更多的会使我的执着增强，乃至于更加烦恼和轮回……虽然我们永远不希望。
有人说：“我不是胡搅蛮缠，也不是强词夺理，仅仅是解释。”但是大家一定要清楚，当解释不通的时候，最好的办法就是沉默。沉默是解决一切问题的最好的办法，此时无声胜有声。如果我们去解释，有时候越解释越不行，所以有一句话叫越描越黑。如果越描越黑，还不如不描，什么都不用解释，慢慢地大家就会认识真相，了解和理解我们，从而接受我们的信仰。如果不这样，那是不行的。
所以，自省自觉才是改变恶习的最好的方法。
我们要自己反思和反省，自己对自己进行革命，哪怕很痛！因为我们每个人都是最爱自己的。有人说：“我爱我的信仰，我爱这个寺院。”那是真的吗？不是，因为我们是按照我们自我的标准来爱它的。每个人爱它的内容也是不一样的。有时候人性的爱的方式让我目瞪口呆，不是我们信仰和寺院的规则。虽然对方是善意的，但是容易产生缺乏智慧的问题。所以我们入乡要随俗，来到寺院里要遵守寺院的规则。这样，我们的善良、我们的信仰，才会被这个环境所接纳。否则，这个环境被污染了：无论我们多么热情高涨，我们可能都是牵强附会的自以为是。那么这里将不再是一个解脱的道场。