想一想，到底是错了还是对了呢？如果人生组成家庭，那么我们本身就是爱河千尺浪，苦海万重波，何况期望太高了难免错上加错。面对现实，需要认账。只有认账，才能快乐；如果不认账，那么只有痛苦。改变自己尚且不易，何况妄想改变对方，实在不大容易。比如对方想要改变我们，我们并不一定愿意接受。如果不容易，那么肯定就要斗争了。我们一再建议，一个家庭不是一加一等于二，应该是零点五加零点五等于一。如此，这个家庭是稳当、稳定的。不然，必然不会稳定。
“因为中国有‘家丑不可外扬’的心态，所以许多家庭暴力事件由此而隐藏了起来。估计家庭暴力的受害者，以及社会所付出的实际成本，都会很多，当然都会可怕。”
为什么？因为我们缺少真正的信仰，所以不是反省自己而是苛求对方。前些年，一个佛教徒向我抱怨：家里人不接受佛教信仰。我告诉他：“他们不信佛，跟你有关系。”我们不可以否认，至少我们没有让人家感觉到信佛的理由。如果没有信仰的说服力，那么凭什么人家接受我们的信仰？如果只是看到我们自以为是、神神叨叨的样子，感觉颠三倒四的不正常、不可爱，那么别人为什么要选择佛教信仰呢？如果我们真的信仰佛教，那么我们应该包容和接受那些个不信仰佛教的人。既然人家没有信仰，那么我们为什么心里不平衡呢？如果我们不能包容别人，怎么能证明自己信仰的慈悲和智慧呢？这又如何证明我们的信仰是有说服力的呢？既然是慈悲和智慧，那么我们有具体的行动内容吗？如果我们可爱了，那么别人会慢慢地理解、接受、选择这个信仰。即使不选择佛教信仰，也会同情、支持我们的信仰。此时，已经足够了。