百丈禅师有法语：“灵光独耀，迥脱根尘；体露真常，不拘文字；心性无染，本自圆成；但离妄缘，即如如佛。”
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什么意思？
所谓“灵光独耀”，就是打破对自己根尘的执着，但我们都没有这样做；就像我们开光的时候，多少佛教徒都会向天上看，向外边看，拿着镜子晃来晃去，期望着出现什么境界和奇迹。
阿城宝胜寺开光时，突然间出现了上万人，头顶红布，循序而入；我晕了，就问：“为什么？”回答说：“不知道！”于是拿起话筒告诉大家：“这不是开光，这是开玩笑！”一时间，红布竟然不见了！我们有多少人在开玩笑？这种开玩笑不但误导了我们的信仰，也污染了我们的信仰的环境和形象；所以有人怀疑和误解我们，甚至嘲笑我们！这是值得我们思考的事情！
所谓“迥脱根尘”，就是打破根境识对我们的困扰。其实开光就是开智慧！不要再去执着我们的眼睛、鼻子、耳朵、舌头、身体、意识带给我们的错觉！我们要打破它，因为这个打破是符合佛法的解脱精神的。打破的依据就是：无常——变化；无我——没有主宰性、实在性；解脱——超越，走出来！
所谓“体露真常”，当我们不住着的时候，正是依靠这个所谓的空性、不实在性而完成的！
所谓“不拘文字”，不要只是执着语言文字，虽然需要这个必不可少的环节，只是不解决执着，每天念多少部经有用吗？
所谓“心性无染”，我们的心里，如果执着好坏等二元境界，那么这还不是真心！因为不清净啊！清净是不住着，不是没有！
所谓“本自圆成”，我们的真心本来是清净无染的，但是我们不甘心，所以到处瞎找攀缘！喜欢神秘的东西，从而迷失了正信！
所谓“但离妄缘，即如如佛”，找来找去，结果则是越找越苦恼；所以不住着在那些所谓的各种信息上，就是每个人自己的如如佛——即本来自性天真佛！