静波法师:水陆法会的殊胜功德

水陆法会的流程如下:


(一)夫圣恩广被,必有所凭,将为启建胜会,先当资其法力,故首之以外坛诵经。


意思是:如果想让佛陀的恩泽广大覆盖,一定要有所凭借;想要开启水陆空盛会,首先应当借助佛陀的法力,所以第一项为“外坛诵经”!


(二)道场开启,众圣将临,当需内外净洁,行止有禁,故次之以内坛结界。


意思是:水陆道场开启之后,众圣将要降临,应当内外清净,行为举止要有所禁忌,所以接下来要“内坛结界”;即划定范围,不可随意出入!表示恭敬有序!


(三)坛仪既净,于是昭告人天,故次之以发符悬幡。


意思是:水陆道场和仪轨安排规范之后,于是昭告人天,所以接下来要“发符悬幡”;诏告护法请客,高挂水陆灯幡!意谓大盛餐即将开始!


(四)既通诚于三宝诸天,则启请而可冀来格,故次之以奉请上堂。


意思是:既然诚心通达于三宝和诸天圣众,于是可以启请他们依顺序排列,希望他们到来,所以接下来要“奉请上堂(诸佛、菩萨、声闻、缘觉乘等圣人)”。


水陆大斋胜会分为外坛和内坛!外坛是诵经,有大坛、华严坛、法华坛、楞严坛、地藏坛、净土坛、诸经坛这样七个坛口。所谓诵经,就是通过外在来改变我们的内在,通过内在来改变我们的外在;所谓内坛,是通过结界、发符悬幡,通诚于三宝诸天,就是将佛、法、僧三宝,乃至诸天请来,通过这种方式,祈愿他们快速地来到水陆内坛胜会,广度六道群灵众生!


(五)既荷来格,理宜六尘精洁,如法供养,故次之以奉供上堂。


意思是:三宝和诸圣众因为愿力而来,我们应当做到六尘清洁,如法供养,所以接下来要“奉供上堂”;通过供养三宝和诸圣众,成就慈悲和智慧,彼此分享成就!