水陆法会的流程如下：
（一）夫圣恩广被，必有所凭，将为启建胜会，先当资其法力，故首之以外坛诵经。
意思是：如果想让佛陀的恩泽广大覆盖，一定要有所凭借；想要开启水陆空盛会，首先应当借助佛陀的法力，所以第一项为“外坛诵经”！
（二）道场开启，众圣将临，当需内外净洁，行止有禁，故次之以内坛结界。
意思是：水陆道场开启之后，众圣将要降临，应当内外清净，行为举止要有所禁忌，所以接下来要“内坛结界”；即划定范围，不可随意出入！表示恭敬有序！
（三）坛仪既净，于是昭告人天，故次之以发符悬幡。
意思是：水陆道场和仪轨安排规范之后，于是昭告人天，所以接下来要“发符悬幡”；诏告护法请客，高挂水陆灯幡！意谓大盛餐即将开始！
（四）既通诚于三宝诸天，则启请而可冀来格，故次之以奉请上堂。
意思是：既然诚心通达于三宝和诸天圣众，于是可以启请他们依顺序排列，希望他们到来，所以接下来要“奉请上堂（诸佛、菩萨、声闻、缘觉乘等圣人）”。
水陆大斋胜会分为外坛和内坛！外坛是诵经，有大坛、华严坛、法华坛、楞严坛、地藏坛、净土坛、诸经坛这样七个坛口。所谓诵经，就是通过外在来改变我们的内在，通过内在来改变我们的外在；所谓内坛，是通过结界、发符悬幡，通诚于三宝诸天，就是将佛、法、僧三宝，乃至诸天请来，通过这种方式，祈愿他们快速地来到水陆内坛胜会，广度六道群灵众生！
（五）既荷来格，理宜六尘精洁，如法供养，故次之以奉供上堂。
意思是：三宝和诸圣众因为愿力而来，我们应当做到六尘清洁，如法供养，所以接下来要“奉供上堂”；通过供养三宝和诸圣众，成就慈悲和智慧，彼此分享成就！