4、平时自己要有很多正当的兴趣。
在家的佛教徒，也需要培养一些兴趣，不要只是单纯念阿弥陀佛。你也可以念观世音菩萨，也可以拜佛，甚至可以大家坐在一起讨论分享佛陀正法，乃至也可以写写佛言祖语……这些都应该可以。因为你们是在家的居士，没有那么多的戒律约束，否则学佛也就不自在了。所以大家要培养一些正当的兴趣，当然不能去培养自己喝酒、酗酒，也不能培养自己去打麻将等，要不然，最后弄来弄去恐怕会云山雾罩地失去了自己的信仰。
正当的工作，还有正当的习惯，这些都可以抵挡万千的邪魔外道。
一般人有病，往往都是因为没有事闲出来的。他没有事可干就会烦恼，就在那里胡思乱想，别人趁机一吓唬，然后就开始有病。可能在座的诸位，有一些经历和经验，比如说要退休时。本来大家按着上班的时间规定，早九或早八晚五都已经习惯了，突然间退休了，一段时间内无所事事，就傻了、蒙了。这时怎么办呢？马上要转移，要培养一些新的乐趣、新的正当的行为，这样的话，大家马上就会从无聊中走出来，就会非常的充实，就不会有病的。
否则，恰恰大家退休之后，在家里一闷，整天看电视、胡思乱想，那就会变傻、变迟钝；出来一看，傻乎乎地，肯定得有病。所以大家要坚持自己去做事情，别让自己的心和手停下来，要做那些对社会、对他人、对自己有益的事情。这些都可以抵挡住邪魔外道和自身的困扰。
更重要的是，要发心去担当、负责。
因为大家退休了，所以你的社会责任尽了，但是家庭责任和信仰责任并没有完成，佛教徒往往忽略了这一点。信仰的责任，大家可能就觉得这不是责任，其实它是一种重要的责任。这个责任更神圣，更了不起，需要面对。闲暇可以到寺院里去做力所能及的事情，更重要的是听经闻法。其间，有人帮忙，有人说是非，更多的人随波逐流，或者不知道怎么办才好？其实我们这里有平台，需要更多有能力、有智慧、有素质、有道德的人来担当做事。
但是，也有人会抱怨，说来到寺院里很麻烦，寺院里的事情难做。当然，财物来自十方，需要慎重因果，难做才需要我们发心。如果什么事情都没有，那么需要我们干什么呢？寺院里需要发心的菩萨，甚至是大菩萨。能够不畏流言蜚语，能够不畏任何障碍所困扰的人，那么这个人就是发大心的人。