10月1日上堂大斋开示
在此强调一下，以后所引用的佛教经典，除特别说明作者的，都是佛陀所说。关于《维摩诘经》，因为佛陀给予印定，所以称《佛说维摩诘经》；又因为此经围绕维摩诘居士展开，所以又称《维摩诘所说经》。
《水陆大意纶贯》云：“面然兴权，冥被阿难；我佛慈济，开演妙法。”
什么意思呢？
所谓“面然兴权”，“面然”就是面然大士，观世音菩萨示现的化身。观世音菩萨示现为面然，就是变成鬼的样子，这是度化众生的方便法门；由此引发的《焰口经》，今天晚上就会有放焰口！
所谓“冥被阿难”，当初阿难林间习定，突然见到一个面然！这个面然，顶发烟生，口吐烟火，肢节如破车之声……阿难惊问：“你是谁？”面然回说：“我是面然，汝三日之后当堕我类！”于是乎，阿难归投大觉世尊，向释迦牟尼佛请教……
大家要记住，我们今天的现实人生，是多种复杂的宿世因缘所导致；而当下的所作所为，又将是导致未来结果的因缘！所以每个人都是自作自受！不必怨天尤人！
因为这样的不可思议的因缘，对机说法人就是“冥被阿难”！阿难尊者是这个救度故事中当机因缘角色，而观世音菩萨示现的面然大士又是慈悲接引，所以“我佛慈济，开演妙法”！
所谓“我佛慈济，开演妙法”，就是阿难尊者当初向佛陀请示教诲，对此佛陀向阿难尊者开示了平等施食的法门，延续至今！
救度众生这样一个方便法门，必然要回归根本！即是要认识到事物的本质，不是定法！佛教的江湖上总有人炒作冤亲债主故事，弄得大家担惊受怕，神魂颠倒……应当说：如果有佛法，就一定有办法！如果没有佛法，那么就疑神疑鬼，装神弄鬼，最后就是捣鬼，当然没有办法，甚至于随波逐流，轮回不休！所以今天，我们要用佛法解决问题！