进一步探讨，这朵花的颜色，在我看来，它是白色的，但是对一个患有眼疾的人，或者放在显微镜下仔细观看，就不再是白色的了。如果我们对这个世间认识不清，就会产生执着，所以在佛经里提到“四摄法”，我觉得那倒是个沟通的好办法。四摄法的内容是：布施、爱语、利行、同事。四摄法能摄受人，甚至可以让对方成为自己的朋友、变成合伙人。
下面让我们来分享一下四摄法。
“
1 . 布 施
比如，给你一句好话，让你欢喜；给你一个笑容，让你欢喜；给你一点方便，让你欢喜等等。
布施其实是非常有意义的修行，不仅仅是要给别人物质上的帮忙，还有精神和佛法上的，甚至一句话、一个态度，乃至一点一滴的善意都会给人信心和欢喜，尤其是现实中的人们，需要帮助和温暖的时候。所以说，布施是非常重要的修行：通过布施结缘而修福修慧，从而打破自私的困扰。
在《维摩诘经》里也提倡：先以欲钩牵，后令入佛智。我们先得去帮助别人，然后才能够告诉别人学佛，这其实是非常有意义的方便度众生。而我们现在如果硬性地要求别人学佛，那么这是非常困难的事情。在我看来，学佛这件非常理性的事情，不能轻率、鲁莽，更多的是明白和行动。同其他宗教比较起来，佛教不缺少逻辑思惟的理论，只是缺少说清楚和做到位。布施的帮助别人成就自己，应该是有说服力的信仰思想和行为。
曾经有很多人理直气壮地问我：“请问学佛有什么好处？”他的意思就是：学佛没有好处，我为什么学佛！其实，直到我们学佛很久了才知道，学佛不是为了自己得到好处，而是为了让别人得到好处。当然，我们也会理直气壮地告诉他：学佛应该是“生也安乐，死也自在”的事情。所以，学佛应该是一件稀有难得殊胜因缘的事情，我们每个人都需要了解真正的佛法，从而加以珍惜。
布施不仅仅是物质上的，而且还有精神上的，当然最圆满的是佛陀正法上的。为什么佛陀正法上的布施是最圆满的呢？因为它会给与我们法身慧命、正知正见。这一点，佛教徒应该要知道。物质和精神上的布施只是短暂的，而佛教信仰和正知正见上的布施，恰恰能够把我们从生死烦恼轮回中解救出来。这一点需要切记。