我们要向佛陀学习！我们的心里应该有足够的抵抗力和消化力，要有能力禁得住考验，禁得住别人的一句话。如果是好的东西，它必定能够禁得住时间的考验。
比如说前些年流行的墓林僧，大家一窝蜂似地去学他；那个什么念佛画圈、画什么的，大家也是一窝蜂似地去学……好多东西大家都是一窝蜂似地去学，但是随着时间的流逝，人们曾经沸腾热血的温度降低了，人们凉快了。只有简单的真理，才能历久弥新。
要禁得住时间的考验，而且没有后遗症的才可以是真理。
古时候有一个人，他会点金术。什么叫点金术？点石成金。这是一块石头，他点了一下，就会变成金子。大家争先恐后地来学习。有一个人说：“我不学。”有人劝他：“你去学，学完之后会发财的。”如果我们现在有人会这一招，那肯定大家蜂拥而上地去学。但是这个人为什么说他不学呢？他说：“据说这个金子五百年后还会变成石头，我不允许五百年后的人受害，所以我不学。”这就是没有后遗症。相比之下的现实，又有多少人只顾着眼前利益，不会去考虑未来的结果呢？
很多人今天看到别人兜里的钱，因为羡慕嫉妒恨，所以恨不得想抢过来据为己有，更何况用这种方法把它骗来。我同大家说，那样的情绪一定会非常高涨，后遗症一定也非常可怕。
所以，只有没有后遗症的利益，我们才会去选择。可能今天许多人会学它，但当时的修道人不会选择。我也不会选择，急功近利的事情我不会干。我不会因为大家都来供养我，就开始扭曲佛法。“你保佑他，保佑他升官、发财……”告诉大家，仅仅是这样的目的，肯定不是佛法。如果不改变自己的心理，我们的命运如何改变？莫说是出世间法，就是世间法也是一样：如果没有耕耘，如何会有收获？很简单，一定没有收获。
但是有的人今天轻许轻诺，就是说妄语。有的人真的得到了，被蒙住了，但那是人家已经有了福报，是福德因缘；还有的人没有得到，没有被蒙住，那么他必然要对佛法产生误会。那责任由谁来负呢？应该是谁说谁来负！只是代表了佛教，必然信仰要受伤害。不要认为说完了就完了，哪有那么简单，它有可怕的后遗症。