所谓“虚显雅步”:就是假装自己与众不同,好像很高尚幽雅。前些天,有人给我打电话说:“法师,我同一个外地的出家人在这里,请你来吧。”“对不起,我不去。”“去看书法。”“不去。”“我要见你。”“对不起,上客堂去。”“为什么?”“因为我是出家人。”我只能告诉他:因为我是出家人,请你尊重我。你可以不出家,但请你尊重我。我们肯定有我们的准则,如果没有这个准则,那么我们就还俗好了,也犯不着在这里装模作样。当然,有人喜欢那样,但是我们不会因为有人喜欢就随便,那不叫随缘。
所谓“以为荣冀”:就是因为这个装模作样,他显得与众不同,以为自己很光荣,也很希望这样。这当然与佛法不相应。
所谓“望人供养”:其目的就是期望别人尊重他、供养他。这同佛法的解脱之路是完全背道而驰的。
如果我们装模作样,期望人家来供养我们,并且想方设法琢磨人家来供养我们,那么我们没有尊严,绝对没有尊严。有尊严的人不期望别人供养自己:供养不供养,那是别人的事情,不应该是自己的事情;我去不去讲法,那就是我的事情了。如果不做佛事,那么我还是佛子吗?
“生为佛子,当作佛事”,意思是:既然是佛陀的儿子,就应该做利益众生,从而成就慈悲和智慧的佛事。这本来没有什么话可讲,也没有什么代价可说。如果说:“给钱就干,不给钱就不干”,那还是社会上一般人所为,那就是还俗了,事实就是这样。