我们一直在援引佛菩萨、祖师大德告诉我们的，皈依三宝有什么好处？为什么要皈依三宝？真可谓苦口婆心！良苦用心！所以大家要往心里去，记住它！
《法苑珠林》引用《佛说杂阿含经》说：
“与须达令受三归，终生天上。有怀妊者为其胎子，受三自归；生已后有知见，复教三归。设有奴婢客人怀妊生子，亦如是教。若买奴婢，能受三归，及以五戒，然后买之，不能不买。乃至乞贷举息，要受三归，然后与之。若有施三宝物者，从世尊闻，称名咒愿乃得生天。佛言：善哉！如来有无上知见，审知方便，皆得生天，故知三归功力最大，不得不受。”
这段经文是什么意思呢？
所谓“与须达令受三皈，终生天上”：释迦牟尼佛说，有一个叫须达的人受了三皈依，最终可以生在天上！所谓的生在天上，就是皈依三宝至少我们可以拥有福报，当然还会拥有智慧！
我们在佛教经典里看到很多天人护法，那都是佛菩萨示现而有的！希望大家注意！否则的话，佛法也不可能天人护法，为什么呢？因为佛教要超越天人，所以天人才会皈依三宝！而一般的天人因为福报、长寿等原因，不会皈依三宝！所以佛陀在娑婆世界，示现出家成佛！
所谓“有怀妊者为其胎子，受三自归”：有怀孕的佛教徒，可以为她胎中的孩子受三皈依。这应该是胎教。
所谓“生已后有知见，复教三归”：这个孩子出生之后就会有正知见，然后再教他接受三皈依。这是什么？这就是佛化家庭。
三皈依可以熏习，这个种子是可以种的！纯正信仰，就是一点一点的熏习过程！如果我们不熏习，怎么可能有正知见？在一个非常肮脏的环境里，我们如果不讲卫生，就会因此而得病；而在非常干净的环境里，我们也会学习讲究卫生，减少疾病！同理，如果在一个有正知正见的学佛环境里，我们就一定会正信正行！所以，佛教徒要警醒自己，不要陷入到邪知邪见的环境里。如果已经在邪知邪见的环境里，那么就要防范和摆脱，要站稳脚跟！不要被污染和困扰……
但是，也要提醒诸位的是，我们今天是末法时期！虽是末法，却不是定法！如果我们有正知见，那么我们就是正法！法无定法，因人而异！所以末法是人的问题，不是法的问题！人有问题了！他不相信真话，相信假话！