正如“菩萨道当从五明中学”。
佛教有这样的说法：菩萨向五明中学。但其目的是要度众生的方便，而不是要皈依外道。我们可以懂哲学，也可以懂诗，还可以懂各种各样的社会科学和自然科学知识等等。比如说爱因斯坦的相对论，我们可以懂，但是不能拿它来作为自己修学的目标。那只是我们在同众生来往的过程中，作为相互之间谈话的切入点；切入了之后，我们与之交流，最终会让未信者信，已信者坚定。如果我们只是懂佛法，那么一般人不会接受我们，至少存在误会和误解，对于很多人而言，佛法势必无从下手和接受。
不但不能以佛法来教化众生，反而被众生教化了。
现实的的确确如此。回首这么多年来的学佛旅途，我们发现，同我们一起走的人，有很多人都掉队了，或者走丢了，或者邪知邪见了。虽然如此，但是我们不会鄙视他们。他们往往都是最愿意度众生的一类人，整天心外求法不得自在；更有甚者，整天同众生拉关系，而且大体上信众经常还会喜欢这样的人。为什么呢？给人的错觉则是：“你看人家多慈悲呀！你看那个师父脾气不好，他还不理人，这个师父多好……”再过几年，这个所谓的好师父丢掉了。为什么丢掉了？在他度众生的过程之中，一不小心让众生给度了。这样的事情太多了，包括我师父的一位侍者。他长得特别帅气、特别机灵，大家都喜欢他，最后被人度跑了，就是这样的因缘。
所以我们要说的话是：要按照佛法的标准来要求佛教徒，不要按照人情的标准，虽然有时需要入情，但是不可不入理。如果只是按照人情的标准，那么我们离佛法会越来越远，恐怕都已经不是学佛。方向一旦搞错，那恐怕同我们最初的发心相违背了，可谓南辕北辙，实在是一件可悲的事情。