鸠摩罗什法师是旧译的代表，因为他翻译的经典文词最华丽、最精炼、最直接，所以他的译经受到我们今天的佛教徒，也会受到后世佛教徒普遍的热爱接受。
曾经有人怀疑，说鸠摩罗什法师翻译的经典有问题。鸠摩罗什法师自己临终的时候说：“如果我所翻译的经典有问题，那么当我焚身后，我的舌头就坏掉。”最终把鸠摩罗什法师火化的时候，他的舌头不坏，足以证明他翻译的经典具有权威性。这一点我们今天也一定要清楚。
鸠摩罗什法师有他传奇的经历，我们不要去看他曾经破戒的现象。因为那不是他自愿破戒，甚至他在整个过程之中无可奈何。后秦姚兴给他取了几个夫人，他的弟子们有人因此就非议他，背后嘀嘀咕咕，说：“咱们的师父不守戒律。”但是，那不是鸠摩罗什法师自愿的。有一次，鸠摩罗什法师就拿了一碗针交给他的弟子，说：“你能把这些针吃了吗？”他的弟子吓得目瞪口呆，而鸠摩罗什法师可以把一碗针吞到肚子里去，从此以后再没人非议。为什么？这就是定力，这就是本事，如果没有这个本事，那应该是不可以的。
曾经讲经的时候引用过这样一句话：孔雀和乌鸦，当它们面对毒草之时，孔雀吃毒草而茁壮，身体会很健康，因为能够消化；但是乌鸦吃了毒草，就会趴那里、死掉了，其结果是不一样的。所以不可以用我们今天单纯的表相去衡量圣人的境界，只是圣人也必须考虑到凡夫的接受程度。
大家应该记住，鸠摩罗什法师不是自己愿意要夫人的，必须要考虑到这一点。因为姚兴皇帝说：“这样一个聪明的人，不可以不让他有后代，必须要有后代。”所以硬要让他娶妻生子。最后，据一个文献讲，鸠摩罗什法师生的儿子也是很普通，并没有聪明绝顶。
当然，这是一段题外话，我们今天说得太远了。但是了解这一段历史之后，我们就会知道，圣人有圣人的境界，我们不可以轻易评价他。更何况，我们去看济公，也就是道济禅师，疯疯癫癫；那个奉化的契此和尚（弥勒菩萨），也是傻傻呆呆。他们是圣人，只是他们只能装疯卖傻，以此教化众生。由此，我们看他疯，他看我们疯；我们看他不正常，他看我们不正常。如果是要正常，就必须遵守规则，不遵守规则才是不正常，肯定是这样的规则。
鸠摩罗什法师因为有了这样的传奇经历，所以对佛法有了巨大的贡献。
鸠摩罗什法师对中国佛教的影响巨大。他译经的贡献更是巨大。鸠摩罗什法师共译了一千多部经，这实在太厉害了。
他对中国三论宗的贡献更大。因为鸠摩罗什法师是中国三论宗的第一代祖师。我是学三论宗，就是学中观的。三论宗最初的祖师是谁？释迦牟尼佛。释迦牟尼佛传文殊菩萨，最后传龙树菩萨、提婆菩萨，再后来传到中国，那就是鸠摩罗什法师，然后是僧肇大师，一点点地传下来，我们是这样学来的。饮水思源，我们不能忘本。