《法苑珠林》引用《佛说善生经》说：
“若人受三自归，所得果报不可穷尽，如四大宝藏，举国人民七年之中运出不尽。受三归者，其福过彼，不可胜计。”
这段经文是什么意思呢？
所谓“若人受三自归，所得果报不可穷尽”：佛陀说如果有人受了三自皈依，那么这个人所得到的果报没有办法说得清楚、算得明白！
为什么说受三自皈呢？就是我们通过外在的皈依佛、皈依法、皈依僧，要完成内在的皈依佛、皈依法、皈依僧！“自依止”，自己要依靠自己；“法依止”，完全依靠佛所说法的标准；“莫异依止”，就是我们不要瞎跑，除了三宝，盲目依靠，那是错误的！
所谓“如四大宝藏，举国人民七年之中运出不尽”：比如四大宝藏，整个东印度、南印度、西印度、北印度所具有的宝藏，全国人民用七年的时间，运四大宝藏也运不完！
所谓“四大宝藏”：就是弥勒菩萨成佛之际，阎浮提有四处宝藏：1.北印度犍驮逻国的伊勒钵大藏；2.中印度弥絺罗国的班稠大藏；3.西印度须赖吒国的宾伽罗大藏；4.中印度波罗奈国之蠰佉大藏。
弥勒菩萨成道之际，转轮圣王转四大宝藏各千由旬，内满无数珍宝。所谓千由旬，一由旬是多少呢？有的说是三十里，也有的说是五十里，还有的说是七十里……一千由旬有多少？大家可以想象！这四大宝藏里有各种各样的珍宝。
所谓“受三归者，其福过彼，不可胜计”：皈依三宝的人，他的福报超过这四大宝藏！什么原因呢？三皈依是慧宝，比世间的财宝要珍贵无比，因为那是佛教徒慧命解脱资财！所以大家要去想，我们拥有的这点所谓的生活必需品是微不足道的，因为它是无常的，不是永恒的，希望大家能注意到这一点！
因为一般人是按照人性的价值去学佛的，所以总是在执着、在求！佛法给了我们方便，那么我们可以求，也可以执着，但是最终会发现，这只是一个过程而已！如果我们执求，越求越苦，就像喝海水来止渴一样，越喝越渴，越喝越麻烦！
学佛，如果我们执着，就会越学越痛苦；当我们放松、不执着的时候，我们发现自己会快乐、自在！所以学佛最终不是祈求，而是感恩！无论顺境逆境，当感恩之时，学佛才真正地有味道；无论好事坏事，当不感恩之际，学佛是没有味道的！因为学佛是修心！因为历事可以炼心！