有人说灌顶，什么是灌顶？告诉大家，我们就像是一个能够接受法味的容器；外在的善知识，比如说上师给我们讲说佛法，那应该就是给我们灌顶了。至于弄点水、弄点米浇到脑袋上就叫灌顶了，那只是结缘而已，或者事相上的一种方便。根本的，说法才应该是灌顶：我们就是一个容器，能接受所说的佛法的真理。
包括今天我们在讲经的时候，大家接受了，感觉很高兴，解决烦恼和生死问题了，就是灌顶。灌顶应该是这一类，而不再单纯弄点儿水或者米浇在脑袋上，那应该是误会。我们很多人面对密宗的内容，往往是盲目的，甚至密宗拿那个七粒米，在那里做观想的时候，他就观想这七粒米如须弥山那么大、那么多，变成米山，同无量的诸佛、有情、饿鬼结缘，布施给他们，从而利益自己，改变执着，这就是功德。
有人利用这个仪式，拿了几粒米，在那里给人家做法、观想……居士也傻傻地在那里看，问：“这样能解决什么问题吗？”回答说：“这个多了啊！”如果不能解决问题，就是不相应。如果你不说明白，那么就是骗人，所以你就是要解决问题、要说明为什么？
密宗的理论基础，应该是中观。如果没有中观见，那么也是有问题的。你告诉别人，说这个能达到什么目的，为什么能达到这个目的？如果不告诉别人，那么你就是别有用心。
中国古代有一句话说：“民可使由之，不可使知之。”就是你让他干，但是不告诉他为什么要那么干。那是什么？那应是欺骗。过去叫愚民政策；信仰不可以这么办，这样是很可怕的。愚民政策，你不懂。“懂不懂？”“不懂。”“不懂就好办了。”那结果会怎么样？大家回去想一想会懂得。
所以说，我们愿意做一个有智慧和慈悲的人，也愿意去同无量诸佛的发心、度众生的愿力相应。